صادق خرازی:طرفداران و مخالفان آزادی ،نیازمند تربیت و آموزش اند

عضو هیات موسس حزب ندای ایرانیان از آزادی به مثابه بزرگترین هدیه خداوند به انسان یاد کرد و گفت: معیار خداوند، تقوا است و مهمترین رمز رسیدن به تقوا ، عدالت است و برای رسیدن به عدالت، راهی و گریزی جز"آزادی" نیست.

سیدمحمد صادق خرازی در کرسی آزاداندیشی دانشگاه سمنان که با موضوع آزادی برگزار شد، مطالبه"آزادی" را همزاد انقلاب شکوهمند اسلامی در سال 57 دانست و اظهار کرد: مهمترین و بنیادی ترین مطالبه مردم از انقلاب، استقلال و آزادی بود و در آن زمان آزادی و استقلال را به مثابه دو بال جمهوری اسلامی دانستن، امری یقینی، آرمانی و مورد توجه آحاد مردم بود و برای تحقق این مهم خون‌های عزیزی ریخته شد و مجاهدت ها زیادی صورت گرفت.

این دیپلمات ایرانی، با اشاره به آزادی از منظر امیرالمومنین، افزود: امام علی(ع) آزادی را عبارت از حقی می داند که به موجب آن، انسانها بتوانند توانایی ها و ظرفیت های خدادادی خود را در جامعه به صورت آرمان بکار گیرند.

وی،با بیان اینکه امام علی (ع)، آزادی را اساسی ترین حقوق انسان می داند ادامه داد: انسان از منظر امیرالمومنین(ع)، آزاد متولد شده و آزاد می اندیشد و از این رو انسان آزاداندیش مفید به حال جامعه است.

خرازی اضافه کرد: انسانی که به آزادی خو گرفته است نمی تواند دروغ بگوید. از منظر امام علی(ع) انسان آزاد، موجود نمونه ای است که در تربیت و آفرینش خلقت به عنون احسن مخلوقات مورد توجه خداوند قرار گرفته است.

وی گفت: یکی از امتیازات انسان ناطق ، آزادی توام با اراده و مسوولیت است همچنان که امام علی(ع)، حریت و آزادگی را درعمل نشان داد.

سفیر سابق ایران در فرانسه با بیان اینکه عدم اختیار و نبود آزادی بی تردید انسان را به قهقرا و نابودی می کشاند تصریح کرد: اگر اختیار و آزادی در انسان پرتوافکن نباشد، انسان دور باطل خود و جامعه را آغاز کرده و چنین انسانی ، نمی تواند در جامعه مفید بوده و مبشر و مفسر کلام نورانی قرآن باشد.

وی با بیان اینکه آزادی مهمترین عنصر در دیدگاه علوی است افزود: سیره علوی، انسان را اصالتا و فطرتا آزاد می داند، چنانچه همه پیامبران، امامان و بزرگان و صلحا، آزادی را جز لاینفک فطرت انسان می دانند.

خرازی گفت: امام علی(ع)که بی تردید در ضمیر بلند نگاهش انسان شناسی بلندی وجود داشت همواره انسان را مزین به اختیار می داند، چنانچه می فرماید بنده و عبد دیگری مباش.

وی افزود: هر کس که از آزادی سخن بگوید بافضیلت است چه مسلمان باشد و چه غیر مسلمان.

عضو هیات موسس حزب ندای ایرانیان ادامه داد: امام علی(ع) می فرمایند کسی حق ندارد حقوق طبیعی دیگری را بگیرد نه حاکمیت نه قدرت و نه هر فرد و گروه دیگری چنین حقی را ندارد. همچنین می فرماید حکومت می تواند برای پاسداشت آزادی، در برابر آزادی ستانان بایستد.

این دیپلمات ایرانی،اضافه کرد: مهمترین عنصری که ما به عنوان ضرورت زندگی جمعی انسان باید از آن برخوردار باشیم این است که دولت ها پاسداران فضیلت آزادی باشند نه محتسبان آزادی ستان.

وی با بیان اینکه آزادی با بی بندباری در تضاد آشکار است اظهار کرد: آنچه مهم است این است که باید در کنار آزادی به مسوولیت توجه کرد چنانچه در غرب نیز آزادی و مسوولیت در کنار هم برای ثبات و امنیت جامعه توصیه می شوند.

این فعال سیاسی اصلاح طلب با بیان اینکه در روابط بین الملل بر دو عنصر حیات و ثبات تاکید می شود، گفت: بی تردید حیات و ثبات هیچ کشوری بدون پارادایم"آزادی"، نمی توادند ادامه بیابد.همچنان که امیرالمومنین نیز می فرمایند در مقابل مخالفان حکومت مشروع خودم تسامح می کنم تا مادامی که انتقاد آنها منتج به فلاح و رستگاری جامعه شود، اما اگر قرار باشد به نام آزادی، آزادی ستانی کنند و حقوق و امنیت ملت را گرفته و دیواری روی اندیشه بکشند، آنها را تحمل نمی کنم.

خرازی با بیان اینکه مهمترین چالش جامعه امروز ما نیز آزادی است، اظهار کرد: طرفداران و مخالفان آزادی ،نیازمند تربیت و آموزش اند.

وی با بیان اینکه جهان امروز، جهانی آمیخته با فضیلت های جمعی است، افزود: محال است که دموکراسی در جامعه ای محقق شود، اما در آن آزادی نباشد. امروز سرنوشت همه دنیا به هم متصل است و کشوری نمی تواند بگوید آبادانی و توسعه می خواهد اما آزادی نمی خواهد.

سفیر پیشین ایران در فرانسه با بیان اینکه نمی توان برای ذهن سیال انسان حصار و حصین گذاشت، یادآور شد:پیشرفت و توسعه و دستیابی به فضیلت های بشری نظیر حقوق بشر، محیط زیست، حقوق کودکان و زنان، مبارزه به فقر و فحشا، مبارزه با مواد مخدر و... بدون آزادی امکان پذیر نیست.

وی با بیان اینکه پیامبر اعظم می فرمایند بعث من و همه زیبایی های دین من بر اساس تسامح و توجه به دیگران شکل گرفته است، افزود: این مهم دستاورد بزرگ دین مبین است اما چه شد که ما مسلمانان از کاروان جهان عقب افتادیم.

خرازی گفت: متاسفانه جامعه سیاسی ما به علت فقر و اختلاف سیاسی نتوانسته است در دورن فرد فرد ما نهاد آزادی و نهاد تسامح در برابر دیگری و احترام به آزادی و آزاد اندیشی را بگذارد . ما باید در کنار آزادی عدالت و در کنار عدالت آزادی را در جامعه نهادینه کنیم.

وی با اشاره به نگاه غربی ها به آزادی، گفت: آنها آزادی را تنها برای خود می خواهند. همین غرب خودباخته در آزادی بیشترین موانع را برای آزادی انسان غیرغربی می گذارد. در حالی که آزادی حقیقی نه رنگ و لباس و نه قوم و قبیله و نه مرد و زن را می شناسد.