کسانی که از قصاص می گذرند بعدا پشیمان می شوند؟

کد خبر: ۱۶۳۱۸۱

تاریخ: ۰۳ خرداد ۱۳۹۳ - ۱۳:۲۵

یک روانشناس می گوید:  از جنبه روانشناسی رفتار ستودنی گذشت و عفو چند خانواده از حق اعدام خود را بررسی کنیم، اولین جمله ای که این افراد بعد از گذشت از اعدام عنوان کردند این بود که آرامش درونی و روحی عجیبی دارند. بنابراین باورهای فرهنگی و دینی نظیر عفو، بخشش، ایثار، فداکاری و رایج در جامعه ما کاملا مطابق با نظریات و یافته های علمی روانشناسی است. افرادی که به این باروها اعتقاد قلبی داشته باشند و به آن عمل کنند از لحاظ روحی و روانی آرامش بیشتری دارند.

دکتر بهروز بیرشک در گفت وگو با خبرنگار شفقنا زندگی، بخشش و عفوهای رایج در جامعه را از دیدگاه روانشناسی مورد بررسی قرار داد و افزود: خوشبختانه طی چند ماه اخیر ما شاهد هستیم که بخشش و عفو در جامعه گسترش پیدا کرده است. اگر بخواهیم از جنبه روانشناسی این نوع اقدامات توسط افراد در جامعه را بررسی کنیم باید گفت، علاوه بر ویژگی های شخصیتی و روحی افراد که در این مسئله و تصمیمات بزرگ دخیل است عوامل اجتماعی و فرهنگی نیز باعث افزایش این رویه در جامعه شده است.

[B]نقش موثر باروهای فرهنگی و دینی در تصمیمات فردی افراد[/B]

وی در ادامه با اشاره بر اینکه باورهای فرهنگی و دینی در تصمیمات افراد نقش بسیار تعیین کننده ای دارند تصریح کرد: یکی از ستودنی ترین این باروهای فرهنگی که ریشه دینی نیز دارد همان جمله معروف" لذتی که در بخشش هست در انتقام نیست" است، اعتقاد به این مسئله می تواند در تصمیمات افراد تعیین کننده باشد. در واقع رسانه ها و رفتارهای اجتماعی مردم می تواند افراد را به عمل به یک باروی که از گذشته وجود داشته تشویق کند.

[B]شکل گیری نیروهای خودجوش مردمی عاملی تاثیرگذار در گسترش روحیه بخشش در جامعه[/B]

دکتر بیرشک اضافه کرد: شکل گیری نیروهای خودجوش مردمی و خارج از نهادهای دولتی نظیر ورزشکاران  و هنرمندان به وسیله ارتباطات و نفوذی که دارند نیز می تواند از لحاظ روحی در تصمیمات افراد تاثیر مثبتی داشته باشد. از دیدگاه روانشناسان انسان ها ذاتا میل به دیده شدن دارند، زمانی که احساس کنند با انجام یک عملی در جامعه و در بین گروه های با نفوذ اجتماعی به عنوان قهرمان شناخته شده و مورد تحسین قرار می گیرند، مطمئنا در تصمیمات خود همواره مثبت نگر خواهند شد و در چنین مواقعی حتی از حق خود که قانونی و شرعی هم که باشد، گذشت می کنند.

[B]باورهای فرهنگی و دینی نظیر بخشش مطابق با یافته های علمی روانشناسی است[/B]

این روانشناس دانشگاه علوم پزشکی ایران، دست یابی به آرامش واقعی درونی را یکی از مهم ترین و لذت بخش ترین تاثیر روحی بخشش و گذشت در افراد دانست و یادآور شد: اگر از جنبه روانشناسی رفتار ستودنی گذشت و عفو چند خانواده از حق اعدام خود را بررسی کنیم، اولین جمله ای که این افراد بعد از گذشت از اعدام عنوان کردند این بود که آرامش درونی و روحی عجیبی دارند. بنابراین باورهای فرهنگی و دینی نظیر عفو، بخشش، ایثار، فداکاری و رایج در جامعه ما کاملا مطابق با نظریات و یافته های علمی روانشناسی است. .

[B]افزایش روحیه تعامل، تعاون و همدلی با شیوع تفکرات بخشش و عفو در جامعه[/B]

به گفته بیرشک روحیه تعامل، تعاون، همدلی و همکاری های جمعی در جامعه ایران پایین است لذا شیوع رفتارها و تفکراتی نظیر بخشش و گذشت می تواند موجب افزایش مشارکت های جمعی،  روحیه تعامل، همکاری های بین فردی و گروهی در جامعه باشد. همچنان که در گذشته  این نوع مشارکت ها و همدلی به دلیل بالا بودن اعتماد عمومی در جامعه بالا بوده و امروزه به دلیل افرایش رفتارهای عصبی، پرخاشگرانه و خشونت آمیز کاهش یافته است.

[B]روند رو به افزایشی رفتارهای پرخاشگرانه در جامعه[/B]

دکتر بیرشک با تاکید بر اینکه رفتارهای خشونت آمیز و پرخاشگرانه در جامعه ایران روز به روز رو به افزایش است، خاطر نشان کرد: بر اساس آمارهایی که از سوی سازمان هایی مثل پزشکی قانونی اعلام می شود رفتارهای پرخاشگرانه و خشونت آمیز در جامعه به دلایل مختلف روانی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی افزایش یافته است. جبران عواقب این نوع رفتارهای خشونت آمیز با گذشت و بخشش صورت نمی گیرد.  بنابراین لازم است مسوولان با کمک کارشناسان زیرساخت های اصلی بروز جنین رفتارها در جامعه را موشکافی کرده و از عوامل ایجاد چنین رفتارهایی در جامعه پیشگیری کنند.