امجد: اول عدالت را در جامعه بیاورید، بعد سراغ تار موی زنان بروید/ بعضی از این وعّاظ نمی دانم ابروهایشان را چكار می كنند!

یك جمكران رفته بودیم آن وقت كه معنویت داشت این اواخر یك جمكران رفتیم چند هزار نفر آدم بود ولی یك ذره بوی معنویت از آن جمع نمی آمد.

کد خبر: ۲۵۵۱۵

تاریخ: ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۹:۱۹

فرازهایی از سخنان آیت الله محمود امجد در ادامه می آید:

اگركسی اخلاقش خوب نباشد در برزخ مشكل دارد.

از امام پرسیده بودند بدترین لحظه تان كی بوده ؟ گفته بودند وقتی كه از مردم خبر نداشتم . در سرمای نوفل لوشاتو ، آنجا ییلاق است در زمستان ، امام دستور تحریم نفت داده بود هیچ وسیله گرمایشی نداشت حتی یك لامپ صد وات یا كمتر كه گرم شود می خواسته ببیند می تواند تحمل كند كه مردم در سرما نفت نمی خرند.

از صاحب شرایع الاسلام پرسیدندتربیت فرزندچطور است گفته بود وقت تربیت فرزند از20سال قبل از ازدواج است.

آن چه مهم است نیت است كسی كه نیتش درست است با یك ساعت مطالعه به كلی معارف می  رسد و الا هرچه قدر هم تلاش كند با ابزار ، كامپیوتر و اینترنت به نتیجه نمی رسد.

چهار دسته اند اگه خوب باشند همه خوبند اگه فاسد شوند همه فاسد اند اول: علما ، دوم: حكام  ، سوم : تجار و چهارم: عبّاد وزهّاد.

آقا نگوید نصیحت خوب نیست نصیحت بكنید ممكن است بیست سال دیگر بفهمد و اثر بگذارد ممكن است الان نفهمد ولی بیست سال دیگر بفهمد .

به خدا اگر تمام عالم را بگردی یكی مثل این ادعیه مفاتیح الجنان پیدا نمی كنی دعای توسل ، جامعه كبیره ، عشیره و...

در جمكران نشسته بودم جوانی آمد گفت استخاره گفتم چشم ، گفت یكی دیگر چشم ، یكی دیگر چشم ، یكی دیگر گفتم آقا برای چه می خواهی گفت تو بیكاری منم بیكارم گفتم استخاره بگیرم بعداً معلوم شد پای منبر محروم كافی چنین چیزی رخ داده این هم فكر كرده كار خوبیست آمده بود انجام دهد.

نگاه حضرت رسول به همه عالم و هركس مثبت و خیر بوده است البته از ارتباط با آن انسان های رذل و كثیفی كه اطراف ایشان بودند یك گَردی در دل حضرت می نشسته كه برای رفع آن استغفار می كردند و الا نگاه حضرت همان مارأیت الّا جمیلا بوده است .

مرز و اساس اسلام اخلاق است « بعثت لاتمّم مكارم الاخلاق» اگر اخلاق نباشد فقه عبادت نیست و الّا ظواهر فراوان است.

اگر من گناه كنم ملائكه اذیت می شوند امام زمان (عج) خجالت می كشد.

تا نفسانیت هست ، فرد نمی تواند اسلام حقیقی داشته باشد نمی تواند به حقیقت ، بگوید یاعلی ، یاحسین.

زمان حجاج ، زندان یكی بود، هارون الرشید زندان ها را متعدد كرد و با این كار هارون می خواست اسلام را در جهان پیاده كند ولی چه اسلامی؟ اسلامی كه موسی بن جعفر 14سال برود به زندان ،  14سال درست است.  اول تحت نظر بود بعداً از این زندان به آن زندان ،  4 سال آخر در ظلم  تمام، پله می خورد میرفت پایین نه هوا بود و نه نور  ، الان كشف كردند كنده اند و پیدا  كرده اند این زندان ها را.

مقام معظم رهبری به بنده گفتند جوان ها شما را خیلی دوست دارند من گفتم سراسری است (كل ایران) ، ایشان گفتند چه بهتر ، گفتم خوب ، آخر كاری نمی توانم برایشان بكنم گفتند یك كلمه به آنان بگویید بس است این سخن حكیمانه است واقعاً یك كلمه زندگی كسی را گاهی متحول می كند.

جامعیّت و مدیریت آقای بهشتی را هیچ كس نداشت .

من معتقدم باید یك توفیق عمومی شود و الّا خطرات بزرگی ما را تهدید می كند من خیلی نگران و مضطرّم .

من خودم از همه بدتر هستم ولی این بلایی كه بعضی از این خدانشناس ها بر سر این مردم می آورند من تحمّل نمی كنم.

شما عدالت را در جامعه برقرار كن من می توانم ، توان این كار را دارم كه كاری كنم كه یك تار موی هیچ زنی در مملكت بیرون نباشد عدالت كو؟ اول شما  عدالت را برقرار كن.امروز ما فقط می توانیم توسر مظلوم بزنیم اگر این كار در مملكت نباشد خیلی كارها می توان كرد.

مرحوم مجلسی معروف است كارهای بزرگی هم كرده بحارالانوار 110 جلدش چاپ شده باقی اش هم در بیروت چاپ شده كه بهتر بود با اوضاع این روزها چاپ نمی شد مربوط به مسائل خاصی است . او هزار شاگرد هم داشته كه بعضی شان از خود او بالاتر بودند پدر مجلسی از خود او خیلی بالاتر بوده است.

بعضی ها با دروغ منبرشان  گرفته است ، من یك كتابهایی می دانم بلدم شماها نمی دانید اگر مطالب آنها را بیایم و در منبر بگویم مثل مور و ملخ در خیابان و اظراف آدم می آید پای منبرم.

مرحوم آقاسید ابوالحسن اصفهانی در نماز مغرب بوده  سر پسرش را بریدند بین دو نماز ایشان فهمید . مرحوم بهلول می گفت كه در نماز عشاء ذره ای صدایش نمی لرزید من عكس ایشان را دیدم خیلی فرد متشخصی بود.

حدیث از قرآن مشكل تر است چیزی كه معقول نیست نباید گفت بعضی چیزها هم كه سنگین است ، طرحش سخت است.

مشكل ما خودخواهی است همین خودخواهی است كه عاشورا را درست كرد همه این فسادها از خودخواهی است.

آدم باید حرف طرف را بفهمد بعد قبول یا رد كند ، ما حرف طرف را نمی فهمیم بعد نفهمیده شروع به نقد می كنیم یا قبول .

ابتداءاً نباید سوء ظن داشت ولی در مقام عمل سوء ظن لازم است در معامله، ازدواج و... باید سوء ظن داشت.

آزادی تاجایی خوب است كه مزاحم آزادی دیگران نشویم.

اما آقای بهجت ، البهجه و ماادراك مالبهجه . ایشان هیچ داعی نداشت اگر آدم یك داعی داشته باشد خطرناك است خوب ما 50 سالی بود كه ایشان را می شناختیم من نمی گویم شاگرد ایشان بودم چون بگویم شاگرد ایشان بودم ایشان را كوچك كردم برای ایشان بد است كه برای بالا بردن خود ایشان را پایین بیاورم. من خیلی ناراحتم از این مسئله (فوت آقای بهجت ) امام كه فوت كرد گفتیم آقای بهاء الدینی را داریم آقای بهاء الدینی كه فوت كرد گفتیم آقای بهجت هست ؛ حالا كو بهجت كو؟ شما بهجت به من نشان بده .

اگر كسی گفت من آقای بهجت را می شناسم باور نكنید.

عمامه وقتی عمامه است كه شمشیر حق باشد.

من نه به شخصی وابسته ام و نه به گروهی ، من آزادم.

بزرگترین ظلم به جامعه ، خالی كردن آن از محتوا می باشد.

بعضی از این وعّاظ نمی دانم ابروهایشان را چكار می كنند ، فكر می كنند اگر به وضع ظاهریشان خیلی بپردازند می توانند تبلیغ كنند ولی این نیست تبلیغ با پاكی و صفای درونی است.

مشكل مردم بیم جان و غم نان است اگر كسی بداند اینها دست خداست مشكلات حل می شود.

*** گزیده سخنرانیهای استاد محمود امجد در كوچه طحانی، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی استاد