واکنش سعید جلیلی به عدم توافق شورای ائتلاف و پایداری‌ها بر سر لیست واحد: سیاست به این معنا نیست که آقای الف، درِ گوشِ آقای ب چه گفت

سعید جلیلی، عضو شورای‌عالی امنیت ملّی با بیان اینکه سیاست به این معنا نیست که آقای الف، درِ گوشِ آقای "ب" چه گفت. متذکر شد، این‌ها مسائلی زرد است. سیاست یعنی اینکه ببینیم آیا روندهایی که در اقتصاد، فرهنگ و جامعه طی می‌شود ما را به آرمان‌ها نزدیک می‌کند یا نه.

کد خبر: ۵۳۰۶۸۹

تاریخ: ۲۹ بهمن ۱۳۹۸ - ۲۲:۲۱

سعید جلیلی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام عصر امروز (سه‌شنبه ۲۹ بهمن) در همایش انتخاباتی در دانشگاه صنعتی شریف، گفت: یکی از موضوعات قابل بحث، رابطه دانشگاه و سیاست است.

جلیلی در این همایش با اشاره به وظیفه سیاسی دانشگاه در جهت‌دادن به گفتمان حاکم بر انتخابات مجلس به موضوعاتی مثل اصلاح ساختاری بودجه، درآمدزایی ارزی دستگاه‌ها، تعاملات خارجی اقتصادی، برخورداری ناعادلانه مردم از تسهیلات بانکی، خلق افسارگسیخته پول، درآمد مالیاتی و بازتوزیع عادلانه، کاهش هزینه‌های دستگاه‌ها، زیان‌ده بودن و نابه‌سامانی حاکم بر شرکت‌های دولتی، طرح وان و مسئله یارانه انرژی و همچنین پروژه‌های پیشران پیشرفت کشور پرداخت و آن‌ها را شایسته مطالبه شدن توسط دانشجویان از نامزدهای مجلس دانست.

جلیلی با بیان اینکه دانشگاه نه تنها نباید جزیی منفعل از جامعه باشد بلکه باید در همه عرصه‌ها نقش پیشران داشته باشد، عنوان کرد: ما موضوع دولت سایه را مطرح کردیم و گفتیم این به‌معنای حزب و گروه سیاسی نیست، بلکه یک نوع حرکت عمومی است. درواقع دولت سایه یعنی اینکه یک خیزش عمومی برای تقویت نهادها و قوای کشور شکل بگیرد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه نقش دانشگاه بر این مبنا اهمیت پیدا می‌کند، تصریح کرد: هرکدام از دانشگاه‌های ما می‌توانند یک دولت سایه باشند و روند کشور را پیگیری کنند و بیینند چطور می‌توان تاثیر مثبت گذاشت و مانع روندهای ناصحیح شد.

عضو شورای‌عالی امنیت ملّی با بیان اینکه سیاست به این معنا نیست که آقای الف، درِ گوشِ آقای "ب" چه گفت. این‌ها مسائلی زرد است. سیاست یعنی اینکه ببینیم آیا روندهایی که در اقتصاد، فرهنگ و جامعه طی می‌شود ما را به آرمان‌ها نزدیک می‌کند یا نه.

او یکی از شروط تاثیرگذاری دانشگاه را شناخت صحیح تحولات روز دانست و گفت: باید تحولات داخل کشور و تحولات بین‌المللی را شناخت.

جلیلی با بیان اینکه ظرف زمانی نیز بسیار اهمیت دارد، گفت: شما در زمانی منقطع از گذشته نیستید، باید بدانید قبلا کجا بوده‌اید و اکنون در کدام نقطه قرار دارید و به کدام نقطه می‌خواهید حرکت کنید؟

او ادامه داد: نکته بعد این است که باید دید موضوعاتی که شما به آن رسیده‌اید، در ظرفِ مجلس می‌گنجد یا نه. این بسیار مهم است.

جلیلی افزود: نکته دیگر اینکه اگر موضوعی را دنبال می‌کنیم باید ببینیم ناظر به ظرف زمانی چهارسال آینده است یا خیر. نباید موضوعی را مطرح می‌کنیم که خارج از این ظرف ۴ساله باشد. اینجاست که باید بدانیم در چه شرایطی هستیم و در چهارسال گذشته کجا بوده‌ایم و می‌خواهیم برای آینده چکار کنیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه باید تعریف کنیم که برای چهار سال آینده چه برنامه‌ای باید در دستور کار کشور قرار بگیرد، گفت: موضوع بودجه از موضوعات اساسی است و باید از کاندیداهای مجلس پرسید که در مجلس بر چه مبنایی می‌خواهید در بحث بودجه حرکت کنید.

او ادامه داد: باید پرسید تفاوت برنامه شما برای بودجه با چیزی که اکنون اجرا می‌شود، چیست و چه ابداعاتی در موضوع بودجه خواهید داشت.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: مجلس مطلوب باید اهداف نقطه‌زن داشته باشد، هم از لحاظ ایجابی و هم سلبی. جنبه سلبی‌اش این است که تحریم‌ها را بی‌اثر کند و از لحاظ ایجابی هم باید طرح‌هایی پیشران داشته باشد که یک جهش در کشور ایجاد کند.

جلیلی با بیان اینکه باید همه داده‌ها و اطلاعات در مجلس شفاف شود، گفت: نیاز به مجلسی داریم که موانع را بردارد. گاهی برداشتن موانع، به اصلاح قوانین است. قانونی که مثلاً چهل سال پیش نوشته شده است، در شرایط امروز ممکن است کارایی نداشته باشد و نیاز به اصلاح داشته باشد.

او در پاسخ به سؤالی درباره وحدت نیروهای انقلاب گفت: موضوعاتی که گفته شد، کار جبهه‌ای است. اگر هر کدام از ما، این‌ها را بپذیریم کار پیش می‌رود.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه یک بخش جبهه باید به این اختصاص داشته باشد که چه کسانی را در معرض رأی مردم قرار دهیم، گفت: در این بخش، خیلی خوب کار شده است و بیش‌تر تلاش ها، صرف این قسمت شده است. امّا یک قسمت مهم‌تر جبهه این است که به چه چیزی رأی بدهیم؛ که باید در این قسمت جبهه که اولویت‌های ما چیست باید بیشتر وقت بگذاریم.

جلیلی در پاسخ به این سؤال که چرا علی‌رغم خبرهای اولیه، باز هم بین دو گروه جریان انقلاب، وحدت حاصل نشد، گفت: هرگاه در اولویت‌ها وحدت داشته باشیم و سپس در مسئله‌ها به وحدت برسیم و سپس به پاسخ‌های مشترک برای آن مسئله‌ها برسیم، در مصداق و در «چه کسی» نیز به وحدت نزدیک می‌شویم.