باز هم سوء تفاهم یک دیپلمات ایرانی که البته علمی است، نه فرهنگی!

کد خبر: ۶۵۵۹۴

تاریخ: ۱۷ خرداد ۱۳۹۱ - ۱۵:۰۸

بعد از اقدام یک دیپلمات ایرانی در برزیل که وزارت خارجه آن را یک سوء تفاهم فرهنگی خواند، این بار ظاهرا برای رایزن فرهنگی ایران در قطر یک سوء تفاهم به وجود آمده که البته خوشبختانه علمی است، نه فرهنگی!

به گزارش خبرنگار "بازتاب"، این رایزن گرامی چندی پیش به مناسبت روز گرامیداشت سعدی ، با انتشار مقاله ای در در روزنامه الوطن چاپ قطر (به تاریخ 28/اوریل/2012 شماره 6082  در صفحه موسوم به اقلام حره) ، آن را به نام خود در روزنامه یاد شده به زیور طبع آراسته است، اما برخی بعد از خواندن این مقاله دریافته اند جمله بندی هایش آشناست و بعدا مشخص شده این مقاله یکی از مقالات اقای دکتر محمد علی آذرشب است که هم در سایت خودش و هم در چند سایت دیگر آمده است.

مقایسه مقاله جناب "امامزاده" در روزنامه قطری، با مقاله آذرشب نشان می دهد بخش اعظم مقاله آن کپی شده مقاله جناب آذرشب است و احتمالا برای ایشان این سوء تفاهم پیش آمده که  وقتی در یک مطبوعه خارجی می نویسی، مهم نیست مقاله مربوط به کیست و چه بهتر که مقالات دیگران را بدون ذکر هرگونه منبع در اختیار مخاطبان خارجی قرار داد و البته مهم هم این است که کسی بو نمی برد!

در این حال یکی از بینندگان "بازتاب" با اشاره به سایت ویژه رایزنی نوشته است:

در ایام با سعادت ولادت حضرت فاطمه زهراء (س) جناب اقای رایزن اقدام به برگزاری مراسم جشنی به همین مناسبت برای ایرانیان مقیم در محل رایزنی نموده اند که گزارش ان را نیز در سایت یاد شده وارد اورده اند وقتی متن گزارش را مطالعه نمودم صرف نظر از اغلاط املایی و انشایی دیدم  در همین سایت از قول ایشان نوشته اند ( دقت کنید عین عبارت است):

" آقای امامزاده در میان سخنان خود از آیه شریفه " یا سلمان حب فاطمه ینفع فی مائه"و"موطن ایسر تلک المواطن الموت و القبر" و" و المیزان و المحشر و الصراط و المحاسبه" که در کتاب بحار الانوار جلد 27 صفحه 116 نقل شده اشاره کردند و توضیحاتی بیان نمودند."

شاید بگویند که در این خبر اشتباهی لپی رخ داده و باید نوشته می شد حدیث، اماچرا بعد از آن که  بیش از صد بار هم نمایش داده شده و مورد بازدید قرار گرفته است، هیچ اقدامی در خصوص تصحیح صورت نگرفته است؟  همانگونه که مستحضرید یکی از تبلیغات ناجوانمردانه و سوئی که ضد شیعیان صورت می دهند ان است که ادعا می کنند شیعیان خود قران دیگری در دست دارند و به این قرآن اعتقاد ندارند و برای اثبات مدعای خود و تخریب اذهان عمومی و جهان اسلام  و ترویج شیعه هراسی  کافی است این خبر را به عنوا ن یک سند محکمه پسند در اختیار عموم قرار بدهند