صدیقی: یک عده از علما رنگ خدا ندارند، به شرق و غرب هم باج می‌دهند، ولی علمای ربانی در مقابله با جریانات فاسد خدا را در نظر می‌گیرد / مصباح چراغ و نور بود و با ظلمات مقابله می‌کرد / اینکه فکر کنیم آمریکا اگر با ما سازش کند سفره ما دایر است، بر خلاف عقل و تجربه است

کاظم صدیقی گفت: اینکه فکر کنیم آمریکا اگر با ما سازش کند سفره ما دایر است و معیشت ما درست است بر خلاف عقل و تجربه و قران کریم است، خدا اجازه نداده جامعه ایمانی زیر پرچم کفر باشد و اینها در دوران حکومت خود جز خیانت به کشور ما و دیگر کشورها هیچ وقت از در دلسوزی و صداقت نیامدند و کارشان فریب و غارت است.

کد خبر: ۸۴۲۶۲۳

تاریخ: ۱۴ دی ۱۴۰۳ - ۲۱:۱۱

مهر: سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: ولایت اصل و اساس دین است و اگر کسی استقرار حکومت اسلامی را ضروری نداند با غدیر مقابله کرده است.

حجت الاسلام کاظم صدیقی، در مراسم بزرگداشت شهید سلیمانی و آیت‌الله مصباح یزدی در حرم مطهر بانوی کرامت، با بیان اینکه شب جمعه اول ماه رجب و لیله الرغائب است اظهار داشت: امشب خزائن رحمت خدا برای بندگانش باز است و باید چیزهای مهمی همچون ظهور امام زمان عج و نابودی ریشه ظلم و همه منافان و نجات جوان‌ها از شر تبلیغات مسموم شبکه‌های شیطانی دشمن را از خدا بخواهیم.

وی با اشاره به آیه ۱۴۵ سوره آل عمران گفت: چه بسیار پیامبرانی که در معرکه و مصاف با دشمنان خدا بودند و اولیا خدا و علمای ربانی ادامه دهنده راهشان هستند؛ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند مردم سه دسته‌اند که دسته اول علمای ربانی هستند، عالم ربانی در رأس است و مردم به وسیله او هدایت می‌شوند.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه علما دو دسته هستند، گفت: یک عده درس خوانده‌اند ولی رنگ خدا ندارند، متمایل به دنیا هستند و به شرق و غرب باج می‌دهند و از بردن نام خدا می‌ترسند ولی علمای ربانی کسانی هستند که با خدا نسبت دارند و در همه اعمال و رفتارشان و در مقابله با جریانات فاسد خدا را در نظر می‌گیرد و در اطاعت خدا کم نمی‌گذارد و بنده حق است.

وی با بیان اینکه گروه دوم توده‌های مردم هستند که درس دینی نخوانده‌اند ولی پیرو علما هستند، در مکتب عالم تربیت شده‌اند، نماز و روزه و زکات یاد گرفته‌اند و ظلم نمی‌کنند، گفت: گروه سوم مردم نه عالم هستند و نه از علما پیروی می‌کنند؛ اینها با باد حرکت می‌کنند و طوفان‌ها آنها را از این طرف به آن طرف می‌برد.

صدیقی با بیان اینکه انبیا راحت طلب و رفاه طلب نبودند بلکه مبارز و مجاهد بودند و فرماندهی جبهه‌ها را به عهده داشتند، گفت: اولین صفوفی که در کنار انبیا دیده می‌شدند رِبّیِون بودند؛ ربیون کسانی هستند که یا عالم یا همنشین علما هستند، انسان‌هایی که دارای عزم و اراده قوی هستند و مانند کوه مستحکم هستند و خدا به این افراد قدرت کن فیکون می‌دهد و می‌توانند با یک اشاره مریض را شفا دهند و کارهای بزرگی انجام دهند زیرا قدرت خدا در وجودشان است.

وی با بیان اینکه امروز جبهه مقاومت در ردیف ربیون است، گفت: ربیون هیچ وقت در مقابله با کفار و مشرکان احساس ضعف نمی‌کنند زیرا خدا را همه کاره می‌دانند لذا در برابر هیچ گردن کلفت و درنده ای ترس در وجودشان نیست.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه یقین باعث خشیت انسان از خدا می‌شود، ابراز داشت: امام هادی علیه السلام فرمودند هرکس از خدا بترسد دیگران از او حساب می‌برند؛ زیرا خداوند قشونی دارد که در دل دشمنانش رعب ایجاد می‌کنند و ما این نترسیدن را در وجود امام و رزمندگان خود در ۸ سال دفاع مقدس دیدیم و با اینکه موشک و پهباد و امکانات امروز را نداشتیم ولی چون خدا را داشتیم از شرق و غرب نترسیدیم و خدا ما را پیروز کرد و دشمن ما رفت و سزای اعمال خود را دید.

وی با بیان اینکه آیت الله مصباح ربی، ربانی، مجاهد، اهل یقین، شجاع و مجهز به اسلحه بیان و قلم بود، خاطر نشان کرد: ایشان در تمام عمرش از سنگر جهاد فاصله نگرفت و از آغاز انقلاب امام خمینی در میدان مبارزه نشریه‌ای را به نام انتقام برای افشای ظلم‌ها، ستم‌ها و انحرافات طاغوت منتشر می‌کرد و همواره تحت تعقیب و در به در بود ولی خسته نشد.

صدیقی یادآور شد: عده‌ای به نام اسلام شناس به میدان آمدند که اهل بدعت بودند و اسلام را کم و زیاد می‌کردند ولی کسی که بدون هیچ ترسی به میدان آمد و مقابله و روشنگری کرد و به ظلمت انحرافات هجوم برد آیت الله مصباح بود؛ مصباح یک شخص نبود بلکه چراغ و نور بود و با ظلمات مقابله می‌کرد لذا یک تنه در میدان‌های خطر حضور پیدا می‌کرد و از دوران جوانی فرمانده عرصه جنگ نرم علیه باطل بود.

وی با اشاره به اینکه خداوند در قرآن در سه جا پیامبر را تهدید کرده است، گفت: اولین مورد در ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین و ضرورت تشکیل حکومت الهی با رهبری و فرماندهی انسان الهی که آرم خدا دارد بود؛ خدا پیامبر را تهدید کرد که «بلغ ما نزل الیک من ربک» و اگر پیامبر این را ابلاغ نکرده بود گویا دین و رسالت خدا را ابلاغ نکرده بود.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت تصریح کرد: همانطور که از نظر ظاهری کشور بی ارتش و بی سلاح و بدون مرزبان مورد هجوم غارت گران قرار می‌گیرد و امنیتش به خطر می‌افتد دین هم همینطور است و دین نیاز به مرزبانی و تبلیغ دارد و اگر این روحانیون و علما که دین را تعلیم می‌دهند و روزه و نماز و دین و جهاد را نگه داشتند نبودند دین هم نبود.

وی با تاکید بر اینکه ولایت اصل و اساس دین است، گفت: اگر کسی حکومت دینی را ضروری نداند و سکولار باشد با غدیر مقابله می‌کند و قران وقتی پیامبرش را نسبت به ابلاغ غدیر تهدید می‌کند حساب بقیه دیگر مشخص است.

صدیقی با بیان اینکه تهدید دیگر خداوند نسبت به پیامبر نسبت به شرک و وابستگی به غیر خدا است، گفت: اینکه فکر کنیم آمریکا اگر با ما سازش کند سفره ما دایر است و معیشت ما درست است بر خلاف عقل و تجربه و قران کریم است، خدا اجازه نداده جامعه ایمانی زیر پرچم کفر باشد و اینها در دوران حکومت خود جز خیانت به کشور ما و دیگر کشورها هیچ وقت از در دلسوزی و صداقت نیامدند و کارشان فریب و غارت است.

وی گفت: سومین مورد که خدا پیامبر را تهدید کرده است مسئله بدعت و انحراف اعتقادی و دینی است و فرمود اگر تو هم چیزی که در دین ما نیست را به ما نسبت بدهی ما رگ حیاتت را قطع می‌کنیم بنابراین پیامبر در چارچوب وحی الهی احکام را آورده است و حق کم و زیاد کردن دین الهی را ندارد و خداوند پیامبر را بلندگو و آئینه خود قرار داده است.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت اذعان داشت: آیت الله مصباح یگانه مجاهدی بود که هم در عرصه دفاع از حکومت دینی و مقابله با سکولار و افکار پوسیده غربی‌ها ایستاد و در این راه هم هزینه داد ولی از حکومت دینی و ولایت فقیه دفاع کرد، هم در مقابله با انحرافات التقاطی‌ها و اسلام شناس‌های تربیت شده در انگلیس که مسائل اسلامی را به شکل غربی و امریکایی بیان می‌کردند و به خورد جوان‌ها می‌دادند پرچم جهاد را بلند کرد و شهر به شهر در مجامع دانشگاهی و مردمی افشاگری و مقابله می‌کرد.

وی ادامه داد: علامه مصباح یزدی در جریان شناسی شرک آمیز و فلسفی و فکری جریان شناسی اندیشمند و متفکر و مبتکر بود و مؤسساتی را بنیان گذارد و کارهای شخصی را به صورت جریان درآورد و صدها عالم روشن بین و مجاهد تربیت کرد و در کنار اینها مرد اخلاق بود و بسیار مهربان و عاطفی بود و متواضع بود و در برابر شاگردان و مردم هیچ گاه منیت نداشت و زندگی ساده ای داشت و اخلاق عملی در کنار اخلاق نظری داشت.