عسکراولادی به رسایی: دوست ندارید آیت الله هاشمی درخیمه نظام و رهبری باشد

نقد شما به مهدی هاشمی یک مسئله است و تسری آن به آیت الله هاشمی و خانواده‌اش که اکنون با حکم رهبری در درون خیمه نظام و در مسند ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام نشسته است مسئله‌ای دیگر. این لحن نشان می‌دهد شما از این حضور(درخیمه نظام و رهبری) خشنود نیستید.

کد خبر: ۸۹۸۴۵

تاریخ: ۱۱ دی ۱۳۹۱ - ۱۶:۱۰

حبیب الله عسکراولادی طی یادداشتی خطاب به «حمید رسایی» نوشت: دوست ندارید آیت الله هاشمی درخیمه نظام و رهبری باشد.

به گزارش سرویس سیاسی «انتخاب» ؛ او خطاب به این نماینده مجلس می نویسد:  نقد شما به مهدی هاشمی یک مسئله است و تسری آن به آیت الله هاشمی و خانواده‌اش که اکنون با حکم رهبری در درون خیمه نظام و در مسند ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام نشسته است مسئله‌ای دیگر.

متن کال این یادداشت در پی می آید:

برادر عزیز و ارجمند حجت الاسلام رسایی با سلام و ادب ویژه چند نکته را که شما بهتر از بنده می‌دانید متذکر می‌شوم. خداوند در قرآن کریم فرموده است: و ذکر فان الذکری تنفع المومنین( ذاریات 55). امیدوارم تذکر برادرانه و صمیمانه سودمند باشد. ان‌شاء الله

1- جنگ نرم دشمن علیه ملت ایران که پس از پایان جنگ 8 ساله دشمنان اسلام و ایران علیه موجودیت انقلاب آغاز شد، مختصات و ویژگی‌ها وعلائم خاص خود را دارد که اگر نتوانیم آنها را درست شناسایی کنیم ممکن است بی‌آنکه بخواهیم در زمین دشمن بازی کنیم و آنها ما را بازی دهند.

2- وقایع تلخ 18 تیر 78 نشان داد استعدادهایی در درون جمهوری اسلامی وجود دارد که دشمن طمع کرده تا آنها را به سربازی بگیرد.

دشمن با هوشمندی این استعداد را ضمیمه کینه‌توزی‌های منافقین، سلطنت طلب‌ها ، بهائیان و کمونیست‌های از خدا بی‌خبر کرد و برای نظام یک تهدید امنیتی ساخت. اما مردم عزیز ما این تهدید را به فرصت تبدیل کردند و تست دشمن را با قیام تاریخی و حماسی 23 تیر سال 78 با موفقیت پشت سر گذاشتند و نشان دادند که جلوتر از برخی نخبگان بی‌توجه به فریب دشمن حرکت می‌کنند و کوتاهی‌ها و احیانا خواب آلودگی‌های آنها را با بصیرت خود و با حضور در صحنه جبران می‌کنند.

3- دشمن با این شکست تاریخی به پستوهایی خزید و 10 سال روی یک فتنه دیگر سرمایه‌گذاری کرد و برای انتقام از شکست خود در 23 تیر 78 به بهانه رقابت‌های سیاسی انتخابات ریاست جمهوری سال 88 به میدان آمد. آنها از قبل شروع کردند به سربازگیری و متاسفانه برخی بی‌توجه به نیرنگ‌های دشمن از خیمه ولایت و انقلاب عملا خارج شدند و از روی غفلت به سربازی در پادگان حریف گرفتار شدند.

4- اینکه ما با ساده اندیشی فکر کنیم دراردوگاه ما کسی مفتون فتنه‌گری‌های دشمن نشد و همگی پاک و صالح ماندند، درست ندیدن کل معادله فتنه است. نقشه دشمن این بود که به شکاف رقابت‌های سیاسی وارد شود، آنها را فعال نگه دارد و هر دو را به سمت افراطی‌گری ببرد. آنها بستر منازعات را برای نشستن شتر فتنه مهیا دیدند. از غفلت ، جهل منجر به لجاجت، عصبانیت وخشم و کینه‌توزی برخی بهره‌ها بردند و شد آنچه نباید می‌شد. تردیدی نیست که می‌بایست با این شرارت در دو بعد حقوقی و سیاسی بر خورد می شد وفتنه‌گران سرجای خود می‌نشستند . در بعد حقوقی دادگاه‌ها برگزار شد و کسانی که اهل فتنه بودند به زندان و مجازات‌های مشخص محکوم شدند. دربعد سیاسی مردم شرارت منافقین،
سلطنت طلب‌ها و ضد انقلاب وغفلت زدگان را نیز رصد کردند و در قیام تاریخی 9 دی در برابر آنها ایستادند و کار را یکسره کردند.

دراین معرکه عمارهای تاریخ معاصر به میدان آمدند و به ندای تاریخی "اَین عمار"های رهبری معظم انقلاب پاسخ دادند و نگذاشتند توطئه دشمن درغلبه نبرد نرم علیه ملت عملی شود.

برادر عزیز آقای رسایی، نطق شما در مجلس در واکنش به فرایند رسیدگی به جرایم مهدی هاشمی را در دو نوبت خواندم . اینجانب نمی‌خواهم وارد نقد حقوقی ماهیت نطق شما بشوم.اما چند نکته را از باب مختصات جنگ نرم یاد آوری می‌کنم.
الف- موضوع اصلی جنگ نرم سربازگیری از دشمن است و  ما نباید در این جنگ دشمن را در این سربازگیری یاری رسانیم. برای پرهیز از این غفلت باید بدانیم در آن سوی نبرد آمریکای جنایتکار و رژیم صهیونیستی روسیاه و انگلیس مکار قرار دارند و در این سوی نبرد، رهبر مظلوم انقلاب هدایت، رهبری ومدیریت نبرد  نرم را به عهده دارند. ما باید گوش به فرمان ایشان باشیم  واگر تندتر از ایشان حرکت کنیم همردیف مارقین می‌شویم که دراین صورت احتمال خروج از دین وجود دارد و کندتر از ایشان هم حرکت بکنیم ، این فاصله ما را به دره نابودی می‌کشاند و بی‌تردید اگر کسی همراه ایشان باشد به حق خواهد رسید.

المتقدم لهم مارق، و المتاخر عنهم زاهق و اللازم لهم لاحق . اگر در جنگ جمل ونهروان پیروان علی (ع) به این قاعده عمل می‌کردند شاید در صفین در دو قدمی فتح خیمه معاویه تردیدها باعث نمی‌شد که جنگ "سخت" بُرده را به یک جنگ "نرم" فریبکارانه ببازند.

لحن شما در این دو نطق حکایت از این دارد که  قدرت خارق العاده رهبری در مهار نبرد نرم دشمن را دقیق و روشن در محاسبه ندارید.

ب- نقد شما به مهدی هاشمی یک مسئله است و تسری آن به آیت الله هاشمی رفسنجانی و خانواده‌اش که اکنون با حکم رهبری در درون خیمه نظام و در مسند ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام نشسته است مسئله‌ای دیگر. این لحن نشان می‌دهد شما از این حضور( درخیمه نظام و رهبری) خشنود نیستید. این درست جایی است که ممکن است در اثر یک غفلت انسان در راهبرد دشمن در جنگ نرم عمل کند.

ج- ما اکنون در پیچ تند وحساس وخطیر تاریخ قرار داریم. در نقد فتنه و انحراف باید دقت کنیم اولی را مظلوم نکنیم و دومی را تا مرز سیاه نمایی عملکرد دولت وحتی نقد رئیس جمهور جلو نبریم. ما باید درخط روشنگری حرکت کنیم . خط روشنگری و بصیرت افزایی، رهبری را در اقتدار و مسلط به اوضاع و نقشه‌های دشمن می‌نشاند.   د- البته تمام شخصیت‌های نظام در معرض نقد مردم و نخبگان هستند و خود را باید برای پاسخگویی آماده کنند. اما ما هم باید جانب انصاف و عدالت را رعایت کنیم ودر نقد آیت الله هاشمی رفسنجانی حریم گفته‌های امام(ره) و رهبری را در مورد ایشان نگاه داریم. بویژه این وصیت امام(ره) که: " میزان حال فعلی افراد است" .  و- مراقبت شما در سخن گفتن و نطق در مجلس به‌عنوان روحانی، نماینده مجلس وعضو کمیسیون اصل 90 باید مبتونی بر رعایت دقیق موازین شرعی و قانونی باشد. قبل از محکومیت و رای نهایی دستگاه قضائی در مورد فرد متهم سخن گفتن مبنای قانونی ، انسانی و اخلاقی ندارد و فضای کشور را در آستانه انتخابات ملتهب و متشنج کردن با اصول راهبردی مقام معظم رهبری سازگار نیست. هـ - همچنین لحن شما در نقد نهادهای قانونی نظام در پیگیری فرایند حقوقی جرایم مهدی هاشمی نباید به‌گونه‌ای باشد که دشمنان نظام را شاد کند و همان رفتاری را که اشرار اهل فتنه در نقد دستگاه قضائی یا دیگر نهادهای نظام داشتند در ذهن‌ها تداعی کند. ما و شما به نظام و رهبری وفا داریم و این وفاداری باید در موضع‌گیری‌ها و رفتار سیاسی ما و حتی لحن نقدهایمان تجلی داشته باشد.