آیت الله هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه "امام (ره) روی آیت
الله یثربی حساب می کردند"،تاکید کرد: آیتالله یثربی انسانی بود که مسائل
خودش را اصلا مطرح نمیکرد انسانی که مسائل جامعه و مردم را مطرح میکند
خیلی با ارزش است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی ، گزیده بیانات رئیس
مجمع تشخیص مصلحت نظام در آستانه ششمین سالگرد رحلت مرحوم آیتالله حاج
سیدمهدی یثربی در مصاحبه با موسسه آوای مهر بدین شرح است :
* با بیت شریف یثربیها از همان ماههای اول ورودم به قم آشنا شدم. علتش این
بود که آیتالله بزرگ (آقامیرسیدعلی) یثربی بستگی با خانواده اخوان مرعشی
داشتند. آنان خالهزاده بودند از طریق مرحوم آقاشیخ حسین یزدی. چون مادر
اخوان، نوه آیتالله شیرازی بود. من آیتالله(آقامیرسیدعلی) یثربی را در قم
در منزل اخوان مرعشی ملاقات نمودم. آن زمان طلبه جوانی بودم که تازه وارد
قم شده بودم. آشنایی من با ایشان در همین حد بود. او عالم عظیمالشانی بود و
من طلبه کوچکی.
* وقتی مبارزات شروع شد خیلی زود متوجه شدم امام، بر روی یثربیها در کاشان
حساب ویژهای باز میکنند. چند جا بود که امام حساب میکردند، در یزد بر
روی آقای صدوقی حساب ویژهای باز کردند. یکی در خرمآباد مرحوم کمالوند
حساب میکردند و روی خاندان یثربی آیتالله یثربی که آن زمان روحانی فاضلی
بود در کاشان حساب ویژهای باز میکردند.
* وقتی که فصل بیانیهها شد ما مطالب زیادی از آیتالله یثربی میدیدیم و
متوجه میشدیم ایشان جلو هستند و خوب ایستادهاند. این دوره مبارزات است،
یعنی از وقتی که من تبعید شدم میدیدم که یکی از مراکز امن، کاشان بود. در
کاشان آیتالله یثربی سیاست خوبی داشتند. هم چتر مصونیتی برای طلبهها و
نیروهای مبارز درست میکردند و هم خودشان آن جایی که لازم بود اقدام
میکردند. رفسنجان جزو جاهای امن برای طلبهها و نیروهای مبارز بود. وقتی
آنجا میآمدند سعی میشد بتوانند حرفشان را بزنند، آن موقع فقط چند شهر
بود. کاشان، یزد، رفسنجان و نجفآباد محل های امنی برای مبارزات بود.
* بعد از پیروزی انقلاب سروکارمان با آیتالله یثربی خیلی زیاد شد. ایشان
واقعا حامی نیرومندی در کاشان برای انقلاب بودند. خودشان خیلی از کارها را
حل و فصل میکردند و امنیت خوبی را در شهر به وجود آوردند. آرامش شهر کاشان
بعد از انقلاب مثالزدنی بود. سپس ارتباط بیشتری با ایشان به وسیله آقای
محلوجی در کاشان پیدا شد. اطرافیان آیتالله یثربی چه قوم و خویش و چه
همکارانشان، همکاران خوبی برای ما بودند در خبرگان، آیتالله یثربی شخصیت
سرزنده خبرگان بود. فضای آن دوره علمایی بود و همان فضا محفوظ ماند. ما از
ایشان به عنوان شخصیت عالم و روحانی بهرههای فراوانی میبردیم.
* اصولا یکی از حرفهای ما قبل از انقلاب این بود که نه در مرکز و نه
دربلاد، در برنامههای حوزه علمیه سازماندهی نشده بود. معمولاً آن موقعها
واتیکان را به رخ آنها میکشیدیم و میگفتیم آنها این گونه هستند،شیوه
انتخاب پاپ و انتخاب اسقف و نحوه سازماندهی جهانیاش را خوانده بودیم و
میگفتیم. هر جا میدیدیم که روحانیت سازماندهی شده منظمی پیدا میشد برای
ما خیلی جاذبه داشت و ذاتی تفکرات ما بود که در قم مدرسه حقانی به مدیریت
آیتالله بهشتی و قدوسی درآن زمان برای ما نمونه خوبی بود. در شهرستانها
از این دسته مدارس کم بودند. کار آیتالله یثربی از این جهت جاذبه داشت.
گاهی او را به عنوان نمونه معرفی میکردیم. و میگفتیم حداقل در شهرستانها
این سازماندهیها باشد.
* خود امام هیچ وقت حاضر نشدند روی مبارزات مسلحانه تایید کنند،البته
مخالفت هم نمیکردند، لذا دوستان امام درگیر نبودند ذاتاًبه خاطر مبارزه.
بعد از اینکه امام را تبعید کردند و خفقان شدیدی که در کشور به وجود آمد
این نظریه در بعضیها پیدا شد که نمیشود که همیشه کتک بخوریم و زندان
برویم و شکنجه بشویم. رژیم هم هیچ هزینهای نمیکند همان گونه که ساواک این
کار را انجام میدادند. رفتند توی فکر مبارزه مسلحانه، البته بیشتر توی
چپیها بودند،چون آنها تجربهای هم داشتند. بعد از ۱۵ خرداد کم کم همین
مؤتلفه حزب ملل اسلامی تشکیل شد اینها از پیشتازها بودند برای این میدان.
ما از همان اول مبارزه مسلحانه را با تعبیر تبلیغ مسلحانه قبول داشتیم.
چون عنوان فرق میکند، یک وقت ما فکر میکنیم که با انفجار و ترور و اسلحه
کوچک میشود رژیم را به هم زد میدانستیم نمیشود، ولی میدانستیم وقتی
صدای انفجار بلند میشود و یکی را میاندازند همه ایران میفهمند و آنقدر
تحلیل میکنند، بحث میکنند،نیرو جمع میکنند در همین حد ما هم قبول
داشتیم.
* کاشان حق زیادی بر گردن انقلاب داشت. هم دوران مبارزه و هم بعد از
مبارزه. ذاتاً کاشان یکی از مراکز مهم شیعه در طول تاریخ تشیع است و یکی از
جاهایی است که تمدنها خودشان را در همه اعصار نشان داده است. آینده هم
کشور احتیاج به کاشان دارد. به علاوه کاشان در کنار کویر بود که کویر
پیشروی میکرد و نیاز به حمایت داشت. کمآبی و چیزهای دیگر. به علاوه من
فکر میکردم و هنوز هم فکر میکنم که حوزه کاشان یک پشتوانه خوبی است برای
روحانیت و تشیع و کشور. شخص آیتالله یثربی برای من یک دوست بود. روحانی
که اعتماد به ایشان داشتم،ولی کاشان و حوزه کاشان فکر میکنم از وظایف ما
بود که تقویت کنیم.
* در دورانی که من مسئول جنگ بودم،آیتالله یثربی خیلی جبهه میرفتند. ما
آن موقع آنجا نبودیم. فقط میشنیدیم که جبهه میرفتند. از خاطراتم در جبهه
این است که وقتی که خبردار میشدند کاروان کاشانیها و آقای یثربی دارند
میآیند، فرماندهان خوشحال میشدند. میگفتند: اینها و آقای یثربی دست پر
میآیند. ایشان ریسک میکردند و خیلی جلو میرفتند. در این حالت،چیزهای
فراوانی داریم. به نظر من واقعاً یکی از علمای بسیار جدی در حمایت
ازرزمندگان و جبهه و دفاع،آیتالله یثربی و کاشانیها بودند.
* ایشان از اول مبارزه وارد میدان شد. همه جا هم حضور داشت و کارهایی که
بیرون کاشان میکرد،مثل مشهد و تهران، برای دانشجوها و کارهایی از این
قبیل. همین روشندلی که ایشان داشت. دیگر علما اهمیت نمیدهند که میراث
فرهنگی کاشان را احیا کنند، این روحیه در بین علما زیاد نیست. ولی ایشان
این کار را هم جزو فریضه میدانست.
* مشی آیتالله یثربی خودش یک الگویی است. به عنوان روحانی با این
ویژگیهایی که با شما صحبت کردیم. من چنین روحانی را میپسندم. اگر طلبهای
بخواهد الگویی بگیرد، به ویژه طلبههای کاشانی که ایشان را خوب میشناسند،
آیتالله یثربی الگوی خوبی برای آنهاست. من تا سالهای آخر نمیدانستم
ایشان در جنگ، آسیب شیمیایی دیده است. ما ظاهراً در بیمارستان فهمیدیم،
قاعدهاش این بود که من در این مدت میفهمیدم، اما نفهمیدم. انسانی بود که
مسائل خودش را اصلاً مطرح نمیکرد. انسانی که مسائل جامعه و مردم را مطرح
میکند خیلی با ارزش است. توجهی که ایشان در کاشان به تقویت حوزهها نشان
دادند، خیلی ارزشمند و جاویدان است. انشاءالله همه به حوزه کاشان،کمک
کنید تا این حوزه تقویت شود و یک وقت این حوزه ضعیف نشود. این از یادگارهای
این بیت و شخص ایشان است. بیت یثربی هم چون متکای خوبی است و من فکر
میکنم نسل جدید مردم کاشان فراموش نمیکنند که این بیت، سرمایهای است.
سرمایهای اجتماعی،سیاسی و اعتباری برای کاشان است طلبهها اگر اینها را
مراعات کنند برای آینده خیلی خوب است.