عکس: محبت سید حسن‌ خمینی به عسگراولادی/ توضیحات معاون احمدی نژاد درمورد عکس جنجالی: عکس‌ها را... /خبر واشنگتن‌پست از رجعت چاوز +عکس

مقامات اماراتي اخراج هزاران شيعه از اين كشور را آغاز كرده اند.
به گزارش پايگاه عراقي نهرين نت اين اقدام با مشورت كارشناسان امنيتي اسرائيل كه در قالب شركت امنيتي با ابوظبي قرارداد بسته اند، صورت مي گيرد. افسران بازنشسته موساد در اين شركت فعاليت مي كنند.
اين گزارش مي افزايد: منابع مطلع در امارات مي گويند كه مقامات اين كشور از ماه پيش اخراج هزاران نفر از شيعيان پاكستاني، عراقي، لبناني و افغاني مقيم اين كشور را آغاز كرده و اقدامات خود درباره پايان دادن به قراردادهاي اقامت و اشتغال هزاران نفر از آنها را افزايش داده اند.
اين منابع به نهرين نت گفتند: بيش از يك ماه است كه مقامات امنيتي در وزارت كشور امارات نام بيش از 30هزار شيعه مقيم اين كشور را در ليست اخراجي ها قرار داده اند كه در ميان اين افراد شيعياني از عراق، لبنان، افغانستان، پاكستان و هند وجود دارد. امارات سياست دشمني با شيعيان را افزايش داده به خصوص پيشنهاد كاركنان عالي رتبه شركت هاي امنيتي اسرائيلي مبني بر مقابله با ايران در همه زمينه ها از جمله اطلاعاتي، امنيتي و نظامي را مدنظر قرار داده اند. از جمله پيشنهادات اسرائيلي ها اجراي سياست پاكسازي امارات از شيعيان است.
كارشناسان امنيتي اسرائيلي مدعي اند شيعيان مقيم امارات با وجود آنكه از مليت هاي مختلف هستند، ولي از نظر راهبردي با ايران ارتباط دارند و بايد از دست آنها راحت شد.
مقامات امارات اجراي اين پيشنهاد را در مورد شيعياني از عراق، لبنان و سوريه در سال هاي 2009 و 2010 شروع كرده و هزاران شيعه را كه بيشتر آنان از عراق و لبنان بودند، از اين كشور اخراج كردند اما اكنون اين طرح شامل تعداد بيشتري از شيعيان از جمله شيعيان افغانستان، پاكستان و هند و برخي مليت هاي آفريقايي شده است.

حماس فهميد كه فريب خورده دوباره به طرف ايران بازگشت

حماس با نااميدي از وعده هاي دروغ برخي كشورهاي عربي، درصدد تقويت روابط با ايران است.
پايگاه اينترنتي عرب آنلاين با اشاره به ديدار اخير موسي ابومرزوق از تهران نوشت: اين ديدار توجه ناظران را به خود جلب كرد. حماس اخيراً يعني پس از به حكومت رسيدن اخوان المسلمين در مصر، راهبرد خود را تغيير داد؛ دفتر خود را در دمشق تعطيل كرد و رهبران آن در كشورهاي ميانه رو و مخالف خط مقاومت مستقر شدند. ناظران سياسي در آن زمان تصريح كردند حماس تصميم گرفته است به ائتلاف ميانه روها بپيوندند، به ويژه اينكه در آن زمان، آمريكا و اسرائيل با روي باز از محمد مرسي رئيس جمهوري اخواني مصر استقبال كردند و او توانست بحث آتش بس ميان اسرائيل و حماس را هدايت و نظارت كند و مانع حملات اسرائيل به نوار غزه و شليك موشك هاي حماس به جنوب فلسطين اشغالي شود.
اين گزارش مي افزايد: حضور ابومرزوق در تهران و استقبال از وي در سطوح بالا، بيانگر اين نكته است كه حماس كم كم و در پي عملي نشدن وعده هاي منطقه اي داده شده به آن در قبال مذاكره با اسرائيل، در حال فاصله گرفتن از موضع گيري قبلي است.
عرب آنلاين مي نويسد: به جز ديدار امير قطر از غزه كه طي آن وعده هاي زيادي براي بازسازي غزه داده شد، هيچ يك از وعده هاي داده شده، عملي نشده است و هنوز حمايت هاي عربي وعده داده شده از حماس عملي نشده است و حتي تشكيلات خودگردان فلسطين نيز در شرايط مالي بسيار بدي به سر مي برد.
منابع نزديك به حماس مي گويند برخي سران اين جنبش فريفته وعده ها و آغوش باز غربي ها شدند و وارد بازي هاي منطقه اي براي راضي كردن برخي طرف ها شدند اما در اين بازي چيزي به دست نياوردند.
العرب آنلاين افزود: در اين ميان جناح مقاومت در جنبش حماس حملات انتقادي سختي به اخوان المسلمين مصر و به ويژه محمد مرسي رئيس جمهوري اخواني اين كشور مي كند زيرا وي با وجود وعده هاي فراوان، كار خاص و جديدي براي نوار غزه انجام نداده است. حملات انتقادي در داخل حماس شامل انتقاد از آنان در خطبه هاي نمازجمعه، ديدارهاي داخلي رهبران حماس و سخنان مطبوعاتي آنان مي شود كه اخيراً روند رو به رشدي داشته است، به ويژه پس از اينكه ارتش مصر تصميم گرفت به داخل تونل هاي ارتباطي ميان نوار غزه و مصر آب ببندد و ساكنان نوار غزه اين اقدام مصر را كمك به محاصره رژيم صهيونيستي ضد خود دانستند و تأكيد كردند كه مصر به جاي اين كار مي بايست كاري براي رفع محاصره نوار غزه انجام مي داد نه اينكه خود نيز در اين كار سهم داشته باشد.
به گزارش عرب آنلاين «تحليلگران سياسي مي گويند ترديد موجود در داخل حماس كه ديدار ابومرزوق از تهران از آن پرده برداشت، به نوعي امتداد ترديد كلي تر اخواني هاي مصر است كه آنها نيز خود را پايبند به قراردادهايي در مورد صلح اعراب و اسرائيل دانستند كه مبارك نيز خود را پايبند آن مي دانست و اينگونه اخواني ها پذيرفتند كه وظيفه حراست از اسرائيل را انجام دهند اما در اين ميان در مقابل اين خدمت، هيچ امتيازي نگرفتند.»

دروغ بزرگ ارتش اسرائيل درباره گنبد آهنين لو رفت

مقامات رژيم صهيونيستي درباره ناكامي سپر موشكي گنبد آهنين گزارش دروغ منتشر كرده اند.
«رووين بدهتسور» تحليلگر مسائل امنيتي و خلبان سابق نيروي هوايي رژيم صهيونيستي ضمن مقاله اي در روزنامه صهيونيستي «هاآرتص» نوشت: «نتايج تحقيقات 2 كارشناس امنيتي اسرائيلي و يك كارشناس آمريكايي نشان مي دهد گنبد آهنين فقط 5 درصد از موشك هاي گراد فلسطيني را در جنگ اخير غزه رهگيري كرده است در حالي كه ارتش اعلام كرد 84 درصد اين موشك ها را هدف قرار داده است.»
«بدهتسور» به نقل از دكتر «تئودور بوستول» كارشناس آمريكايي افزود: اگر منظور از مقابله موفقيت آميز گنبد آهنين با موشك هاي فلسطيني، تخريب كلاهك جنگي موشك ها باشد، نسبت موفقيت اين سپر موشكي بسيار پايين است، و چه بسا 5 درصد باشد.»
در اين مقاله آمده است: «كارشناسان مزبور در تحقيقات جداگانه خود به تحليل و بررسي دهها فيلم ويدئويي از جنگ اخير پرداخته و به اين نتيجه رسيده اند كه همه گلوله هاي آتشي كه در اين فيلم ها ديده مي شود تنها ناشي از انفجار خود موشك هاي گنبد آهنين است نه اصابت به هدف.»
اين كارشناسان مي افزايند: «در پي خسارت هاي ناشي از اصابت موشك هاي فلسطيني به شهرك ها، 3200 درخواست به مسئولان براي بازسازي منازل شهرك نشينان داده شده است.» كارشناسان امنيتي بر همين اساس تاكيد كرده اند منطقي نيست كه 58 موشك (طبق آمار ارتش) اين حجم از خسارت را ايجاد كند.
به گزارش العالم، بدهتسور در بخش ديگري از اين تحليل مي نويسد: 3 كارشناس مزبور بويژه بعد از مقايسه آمار اعلام شده با آماري كه در پايان جنگ اول خليج فارس ارائه شد، در آمارهاي جديد ارتش و پليس رژيم اشغالگر ترديد كردند. اسرائيل در پايان جنگ اول خليج فارس اعلام كرد كه سامانه پاتريوت 96 درصد موشك هاي عراقي را هدف قرار داد، اما نتايج تحقيقات كارشناس آمريكايي (بوستول) در همان زمان نشان داد كه ميزان كارايي و موفقيت پاتريوت در مقابله با موشك هاي عراقي صفر بوده است.»

WWW.SHAFAQNA.COM

">

اخراج شیعیان امارات، گزاریش مجدد حماس به تهران و دروغ...

شفقنا - کیهان سه خبر درباره اخراج شیعیان امارات، گزاریش مجدد حماس به تهران و دورغ اسرائیل درباره گنبد آهنین منتشر کرده است. ،

اخراج شيعيان از امارات به توصيه افسران موساد

مقامات اماراتي اخراج هزاران شيعه از اين كشور را آغاز كرده اند.
به گزارش پايگاه عراقي نهرين نت اين اقدام با مشورت كارشناسان امنيتي اسرائيل كه در قالب شركت امنيتي با ابوظبي قرارداد بسته اند، صورت مي گيرد. افسران بازنشسته موساد در اين شركت فعاليت مي كنند.
اين گزارش مي افزايد: منابع مطلع در امارات مي گويند كه مقامات اين كشور از ماه پيش اخراج هزاران نفر از شيعيان پاكستاني، عراقي، لبناني و افغاني مقيم اين كشور را آغاز كرده و اقدامات خود درباره پايان دادن به قراردادهاي اقامت و اشتغال هزاران نفر از آنها را افزايش داده اند.
اين منابع به نهرين نت گفتند: بيش از يك ماه است كه مقامات امنيتي در وزارت كشور امارات نام بيش از 30هزار شيعه مقيم اين كشور را در ليست اخراجي ها قرار داده اند كه در ميان اين افراد شيعياني از عراق، لبنان، افغانستان، پاكستان و هند وجود دارد. امارات سياست دشمني با شيعيان را افزايش داده به خصوص پيشنهاد كاركنان عالي رتبه شركت هاي امنيتي اسرائيلي مبني بر مقابله با ايران در همه زمينه ها از جمله اطلاعاتي، امنيتي و نظامي را مدنظر قرار داده اند. از جمله پيشنهادات اسرائيلي ها اجراي سياست پاكسازي امارات از شيعيان است.
كارشناسان امنيتي اسرائيلي مدعي اند شيعيان مقيم امارات با وجود آنكه از مليت هاي مختلف هستند، ولي از نظر راهبردي با ايران ارتباط دارند و بايد از دست آنها راحت شد.
مقامات امارات اجراي اين پيشنهاد را در مورد شيعياني از عراق، لبنان و سوريه در سال هاي 2009 و 2010 شروع كرده و هزاران شيعه را كه بيشتر آنان از عراق و لبنان بودند، از اين كشور اخراج كردند اما اكنون اين طرح شامل تعداد بيشتري از شيعيان از جمله شيعيان افغانستان، پاكستان و هند و برخي مليت هاي آفريقايي شده است.

حماس فهميد كه فريب خورده دوباره به طرف ايران بازگشت

حماس با نااميدي از وعده هاي دروغ برخي كشورهاي عربي، درصدد تقويت روابط با ايران است.
پايگاه اينترنتي عرب آنلاين با اشاره به ديدار اخير موسي ابومرزوق از تهران نوشت: اين ديدار توجه ناظران را به خود جلب كرد. حماس اخيراً يعني پس از به حكومت رسيدن اخوان المسلمين در مصر، راهبرد خود را تغيير داد؛ دفتر خود را در دمشق تعطيل كرد و رهبران آن در كشورهاي ميانه رو و مخالف خط مقاومت مستقر شدند. ناظران سياسي در آن زمان تصريح كردند حماس تصميم گرفته است به ائتلاف ميانه روها بپيوندند، به ويژه اينكه در آن زمان، آمريكا و اسرائيل با روي باز از محمد مرسي رئيس جمهوري اخواني مصر استقبال كردند و او توانست بحث آتش بس ميان اسرائيل و حماس را هدايت و نظارت كند و مانع حملات اسرائيل به نوار غزه و شليك موشك هاي حماس به جنوب فلسطين اشغالي شود.
اين گزارش مي افزايد: حضور ابومرزوق در تهران و استقبال از وي در سطوح بالا، بيانگر اين نكته است كه حماس كم كم و در پي عملي نشدن وعده هاي منطقه اي داده شده به آن در قبال مذاكره با اسرائيل، در حال فاصله گرفتن از موضع گيري قبلي است.
عرب آنلاين مي نويسد: به جز ديدار امير قطر از غزه كه طي آن وعده هاي زيادي براي بازسازي غزه داده شد، هيچ يك از وعده هاي داده شده، عملي نشده است و هنوز حمايت هاي عربي وعده داده شده از حماس عملي نشده است و حتي تشكيلات خودگردان فلسطين نيز در شرايط مالي بسيار بدي به سر مي برد.
منابع نزديك به حماس مي گويند برخي سران اين جنبش فريفته وعده ها و آغوش باز غربي ها شدند و وارد بازي هاي منطقه اي براي راضي كردن برخي طرف ها شدند اما در اين بازي چيزي به دست نياوردند.
العرب آنلاين افزود: در اين ميان جناح مقاومت در جنبش حماس حملات انتقادي سختي به اخوان المسلمين مصر و به ويژه محمد مرسي رئيس جمهوري اخواني اين كشور مي كند زيرا وي با وجود وعده هاي فراوان، كار خاص و جديدي براي نوار غزه انجام نداده است. حملات انتقادي در داخل حماس شامل انتقاد از آنان در خطبه هاي نمازجمعه، ديدارهاي داخلي رهبران حماس و سخنان مطبوعاتي آنان مي شود كه اخيراً روند رو به رشدي داشته است، به ويژه پس از اينكه ارتش مصر تصميم گرفت به داخل تونل هاي ارتباطي ميان نوار غزه و مصر آب ببندد و ساكنان نوار غزه اين اقدام مصر را كمك به محاصره رژيم صهيونيستي ضد خود دانستند و تأكيد كردند كه مصر به جاي اين كار مي بايست كاري براي رفع محاصره نوار غزه انجام مي داد نه اينكه خود نيز در اين كار سهم داشته باشد.
به گزارش عرب آنلاين «تحليلگران سياسي مي گويند ترديد موجود در داخل حماس كه ديدار ابومرزوق از تهران از آن پرده برداشت، به نوعي امتداد ترديد كلي تر اخواني هاي مصر است كه آنها نيز خود را پايبند به قراردادهايي در مورد صلح اعراب و اسرائيل دانستند كه مبارك نيز خود را پايبند آن مي دانست و اينگونه اخواني ها پذيرفتند كه وظيفه حراست از اسرائيل را انجام دهند اما در اين ميان در مقابل اين خدمت، هيچ امتيازي نگرفتند.»

دروغ بزرگ ارتش اسرائيل درباره گنبد آهنين لو رفت

مقامات رژيم صهيونيستي درباره ناكامي سپر موشكي گنبد آهنين گزارش دروغ منتشر كرده اند.
«رووين بدهتسور» تحليلگر مسائل امنيتي و خلبان سابق نيروي هوايي رژيم صهيونيستي ضمن مقاله اي در روزنامه صهيونيستي «هاآرتص» نوشت: «نتايج تحقيقات 2 كارشناس امنيتي اسرائيلي و يك كارشناس آمريكايي نشان مي دهد گنبد آهنين فقط 5 درصد از موشك هاي گراد فلسطيني را در جنگ اخير غزه رهگيري كرده است در حالي كه ارتش اعلام كرد 84 درصد اين موشك ها را هدف قرار داده است.»
«بدهتسور» به نقل از دكتر «تئودور بوستول» كارشناس آمريكايي افزود: اگر منظور از مقابله موفقيت آميز گنبد آهنين با موشك هاي فلسطيني، تخريب كلاهك جنگي موشك ها باشد، نسبت موفقيت اين سپر موشكي بسيار پايين است، و چه بسا 5 درصد باشد.»
در اين مقاله آمده است: «كارشناسان مزبور در تحقيقات جداگانه خود به تحليل و بررسي دهها فيلم ويدئويي از جنگ اخير پرداخته و به اين نتيجه رسيده اند كه همه گلوله هاي آتشي كه در اين فيلم ها ديده مي شود تنها ناشي از انفجار خود موشك هاي گنبد آهنين است نه اصابت به هدف.»
اين كارشناسان مي افزايند: «در پي خسارت هاي ناشي از اصابت موشك هاي فلسطيني به شهرك ها، 3200 درخواست به مسئولان براي بازسازي منازل شهرك نشينان داده شده است.» كارشناسان امنيتي بر همين اساس تاكيد كرده اند منطقي نيست كه 58 موشك (طبق آمار ارتش) اين حجم از خسارت را ايجاد كند.
به گزارش العالم، بدهتسور در بخش ديگري از اين تحليل مي نويسد: 3 كارشناس مزبور بويژه بعد از مقايسه آمار اعلام شده با آماري كه در پايان جنگ اول خليج فارس ارائه شد، در آمارهاي جديد ارتش و پليس رژيم اشغالگر ترديد كردند. اسرائيل در پايان جنگ اول خليج فارس اعلام كرد كه سامانه پاتريوت 96 درصد موشك هاي عراقي را هدف قرار داد، اما نتايج تحقيقات كارشناس آمريكايي (بوستول) در همان زمان نشان داد كه ميزان كارايي و موفقيت پاتريوت در مقابله با موشك هاي عراقي صفر بوده است.»

WWW.SHAFAQNA.COM

">

اخراج شیعیان امارات، گرایش مجدد حماس به تهران و دروغ...

شفقنا (پایگاه بین المللی همکار یهای خبری شیعه) - از وبلاگ ها - محسن جمشیدی کوهساری - سنگ که را به سینه می زنید؟

شاید شما هم این خبر را در چند وقت گذشته شنیده باشید، خبری جالب که هر چند مدتی از آن گذشته است ولی جای دارد حول آن مطالب زیادی نوشته شود تا حق آن ادا شود. خبر این بود که در وبسایت دانشگاه هاروراد امریکا آیه قرآن نوشته شده است. آن هم دانشکده حقوق و روی دیوار ورودی دانشگاه.

بله واقعا این خبر جای تعجب دارد، در آمریکا آنهم در دانشگاه که مرکز علمی است و آن هم در دانشگاه هاروارد که قدیمی ترین مرکز آموزش عالی در آمریکاست و آن هم کجا؟ دانشگاه حقوق. واقعا تعجب دارد!!! چطور می شود در چنان کشوری که کعبه آمال برخی افراد است، و در چنان دانشگاهی که خیلی ها آرزوی تحصیل در آن جا را دارند، حرف قرآن آن هم در ورودی آن باشد.

اما آن آیه، آیه 135 سوره نساء است که خدای متعال در این آیه مبارکه می‌فرماید: "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ إِنْ یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقِیرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا"

ترجمه این آیه چنین است:

اى کسانى که ایمان آورده‏اید پیوسته به عدالت قیام کنید و براى خدا گواهى دهید هر چند به زیان خودتان یا [به زیان] پدر و مادر و خویشاوندان [شما] باشد اگر [یکى از دو طرف دعوا] توانگر یا نیازمند باشد باز خدا به آن دو [از شما] سزاوارتر است پس از پى هوس نروید که [درنتیجه از حق] عدول کنید و اگر به انحراف گرایید یا اعراض نمایید قطعا خدا به آنچه انجام مى‏دهید آگاه است.

مسئولان این دانشگاه علت نصب و نوشتن این آیه در ورودی دانشگاه را مضمون این آیه می دانند، انها مضمون این آیه را [یکی از] بهترین توصیف از "عدالت" می دانند.

جالب است برخی در کشور ما که می خواهند پز روشنفکری و از این مسائل را بدهند و بگویند که ما هم سری در سرها داریم یا مدارک علمی این دانشگاه ها را به رخ می کشند و یا نام اساتید و اندیشمندان این دانشگاه ها را در لابلای حرف های خود می آورند و یا در بین سخنانشان چند تا اصطلاح انگلیسی می آورند، که بله هر چه هست و نیست در غرب و فرهنگ غربی است. و بر خیلی از افراد خرده می گیرند و آن ها را متهم به عقب افتادگی می کنند. می گویند آنچه در تعالیم اسلام آمده مربوط به ۱۴قرن پیش است و شما هنوز در ان دوران مانده اید، می گویند که قوانین اسلام به درد دنیای امروز نمی خورد؟ قوانین قرآن جوابگوی امروز بشری نیست؟!! از این دست نظرات و اتهامات به اندیشمندان و علمای دین کم نیست!

اما ما امروز به آنها می گوییم: اولا بدانید که ما هرگز حقانیت دینمان را از غرب نمی گیریم و صرف اینکه آنها امروز آیه قرآنی را بر روی دیوار دانشگاه شان نصب کردند ما را دیندار نمی کند، همانطور که اگر فردا آنها این آیه قرآن را به هر دلیلی پاک کنند، ما بی دین نمی شویم. ما دینمان را از روی عقل و از اندیشمندان و روحانیون و علمایی می گیریم که برای اثبات دین دلیل و منطق دارند.

ثانیا ببینید که آنهایی را که شما سنگ آنها را به سینه می زدید و مدرک آنجا را به رخ مردم می کشیدید امروز به کجا رسیدند، آنها به سمت قرآن شما آمدند، اما شما به قرآنتان پشت کردید، آنها از قرآن شما استفاده می کنند، اما شما آن را مهجور قرار داده اید، آنها قرآن را نصب العین خود قرار دادند، اما شما آن را ترک کردید، آنها از قرآن برای دنیای امروزشان استفاده می کنند، اما شما قرآن را کهنه و قدیمی می پندارید.

پس بهتر است کمی در تفکراتتان تجدید نظر کنید، پس بهتر است بدانید که دارید پای علم چه کسانی سینه می زنید؟ پس بهتر است بدانید که سنگ چه کسانی را به سینه می زنید؟

WWW.SHAFAQNA.COM

">

درباره ی آیه شریفه 135 سوره مبارکه نساء که در وببسایت...

شفقنا – جمهوری اسلامی - در پي دامن زدن به موج تظاهرات عليه دولت نوري مالكي و كشته شدن يكي از تظاهركنندگان در شهر موصل، وزير كشاورزي عراق استعفاي خود را از سمتش اعلام كرد.
به گزارش شبكه خبري الجزيره قطر، عزالدين الدوله، وزير كشاورزي عراق در اعتراض به كشته شدن دو تن از شهروندان عراقي در تظاهرات اعتراض آميز شهر موصل استعفاي خود را از سمتش تقديم كرد. اين دومين وزير عراقي است كه طي يك هفته استعفاي خود را تقديم مي‌كند.
پيشتر نيز رافع العيساوي، وزير دارايي عراق در ميان جمعي از اهالي استان سني نشين الانبار استعفايش را تقديم كرد.
در همين رابطه معاون نوري مالكي نيز اعلام كرد وزير كشاورزي كه از اعضاي فهرست العراقيه است مدتها قبل موضوع استعفايش را مطرح كرده بود. اما در پي كشته شدن دو تن از تظاهركنندگان اين مساله را علني كرد.
استعفاي وزير كشاورزي عراق تنها پس از گذشت يك هفته از استعفاي وزير دارايي اين كشور صورت گرفت.
اعتراضات در برخي استان‌هاي سني نشين عراق كه از سه ماه پيش آغاز شده، از سوي تركيه و برخي كشورهاي عربي منطقه حمايت مي‌شود. آزادي زندانيان و لغو ماده 4 مبارزه با تروريسم كه شامل حذف بعثي‌ها از مشاغل دولتي است از جمله خواسته‌هاي معترضين به شمار مي‌رود.
اين اعتراضات در حالي ادامه دارد كه دولت عراق كميته‌اي را براي بررسي خواسته‌هاي معترضين تشكيل داده است اما با اين حال كشورهاي عربي همچون عربستان و قطر سعي دارند اعتراضات در عراق را به جنگ طائفه‌اي تبديل كنند.
از سوي ديگر مقتدي صدر رهبر جريان صدر در بيانيه‌اي تحقيقات درباره درگيري‌هاي روز جمعه موصل را خواستار شد. وي همچنين از معترضين خواست كه در جريان اعتراضات خود از روش‌هاي خبيث همچون تهديد يا كمك گرفتن از عوامل بيگانه استفاده نكنند.
در اين بيانيه بر ضرورت ارسال يك هيئت پارلماني بي‌طرف به موصل به منظور آگاهي از خواسته‌هاي معترضين تاكيد شده است.
در همين حال رئيس سني مجلس عراق از وزيران فهرست العراقيه خواست تا در همبستگي با وزير كشاورزي، از مناصب خود استعفا كنند. اسامه النجيفي رئيس مجلس عراق در پي استعفاي عزالدين الدوله، وزير كشاورزي عراق از سمتش از ديگر وزيران عضو فهرست العراقيه نيز خواست تا در راستاي همبستگي با وزير كشاورزي از سمتشان استعفا داده و به شكل جدي به مخالفان بپيوندند.
وي در كنفرانسي مطبوعاتي ادعا كرد وزيران فهرست العراقيه بايد از دولتي كه به شهروندان عراقي ظلم مي‌كند استعفا دهد.
پيش‌تر نيز طارق الهاشمي معاون سابق رئيس جمهوري عراق از وزيران فهرست العراقيه خواسته بود تا به طور گروهي استعفا كنند.
اعلام حالت فوق‌العاده در رمادي و فلوجه
در پي كشته شدن دو معترض در تظاهرات روز جمعه عراق، در شهرهاي فلوجه و الرمادي حالت فوق‌العاده اعلام شد و پليس و نيروهاي امنيتي در مراكز مهم اين شهرها مستقر شدند.
به گزارش خبرگزاري سومريه نيوز عراق، پليس و ارتش عراق در مناطق مختلف شهرهاي فلوجه و الرمادي، واقع در استان الانبار مستقر شده‌اند و عبور و مرور خودرو، دوچرخه و موتور سيكلت در اين دو شهر به طور كامل متوقف شده است.
اين در حالي است كه خطيبان مساجد اهل سنت در شهرهاي فلوجه و الرمادي از مردم خواسته‌اند تا به سوي محله‌هاي مشخص شده جهت تظاهرات حركت و با بلندگو از مردم مي‌خواهند تا خود را براي تظاهرات گسترده آماده كنند.

WWW.SHAFAQNA.COM

">

تحركات خارجي و داخلي براي تظاهرات و اعتصاب سراسري عليه...

با تعطيلي دروس و برگزاري تجمعات صورت گرفت: مراجع و...

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه ) - استاد احمد عابدی - وظیفه ما
شهادت شیعیان مظلوم در پاکستان را به محضر مقدس امام زمان ارواحنا فدا تسلیت عرض می نمائیم.
مکتب شیعه از قدیم مدافع مظلوم بوده و متاسفانه امروز شیعه از هر زمان دیگر خودش مظلوم تر است و این مظلومیت باعث می شود که با خانواده های عزادار پاکستان اظهار همدری کنیم. مظلومیت فقط مختص آن عزیزانی که شهید شده اند نیست، بلکه بیشترین ظلمی که الان دارد انجام می شود نسبت به خانواده های این شهدا است، نسبت به همسران و فرزندان این شیعیان مظلوم در پاکستان. یعنی این جنایتکارانی که خون شیعه را می ریزند و ادعای کافر بودن شیعیان را دارند به همین اکتفا نمی کنند که فقط شیعه ای را بکشند و به شهادت برسانند، بلکه اموال شیعیان را نیز غارت می کنند، به ناموس شیعیان تجاوز می کنند، به دختران شیعه بی ادبی و بی حرمتی می کنند، و اینها بیشتر مظلومیت شیعه است و جای تاسف دارد و اظهار همدری با آنان لازم است.

چون موضوع بحث بررسی ضوابط تکفیر از دیدگاه وهابیت و سلفی ها است، بنده عبارتی را از کتاب خود اینها نوشته ام که ببینید اینها چه کسانی را کافر می دانند و نوع برخورد ما در برابر اینها باید چگونه باشد.

کتاب التکفیر (3 جلدی، چاپ سال قبل 1433 می باشد) تالیف حسن بن علی از اساتید دانشکده ی اصول دین در دانشگاه ملک خالد عربستان، صفحه ی 387 جلد 1، می گوید: "ان المسلمین کفروا" همه ی مسلمانان کافر شده اند "لانهم ینتقون بالشهادة" بخاطر اینکه مسلمانان به زبان شهادتین را می گویند "ولکن لا یعرفون معناها و لا یعملون بمقتضاها" ولی مسلمانان کافر شده اند بخاطر اینکه معنای شهادتین را نمی دانند و به مقتضای شهادتین عمل نمی کنند، "فهم و انصامو و صّلو و حجّو" هرچند نماز بخوانند، روزه بگیرند و حج انجام دهند "فهم کفارٌ" اینها کفارند، "مثلهم فی ذلک مثل الوت الملح التی کتب علیها سُکَ" مسلمانان مثل یک چاه نمک هستند، که رویش بنویسید شکر، "فلکتابت لا یغیر من الواقع الشی" اگر روی نمک بنویسند شکر باز نمک، نمک است، یعنی این مسلمانان کافر هستند ولی رویشان نوشته مسلمان، پس همگی کافرند.

صفحه ی بعد می گوید: "لما کان الحکام لا یحکمون بلاسلام" چون حاکمان مسلمان طبق دین اسلام عمل نمی کنند "و شئون المجتمع کلها غیر اسلامیه" و شئون و کارهای کشور اسلامی نیست، "و قد رضی الافراد بذلک" مردم هم به این حکومتها راضی هستند لذا "فقد کفرو بجمیع افرادهم" پس این مسلمانان کافرند به تمام افرادشان، "لذا فقد کفرو بجمیع افرادهم الا اذا سبت العکس" مگر اینکه عکسش ثابت شود.

پس می گوید چون در این کشورها به احکام اسلام عمل نمی شود پس همه کافرند. پس طبق این اعتقادی که وهابیون دارند، اینگونه نیست که فقط ما شیعیان را کافر بدانند، یعنی اینها حقیقتاً خود دولت عربستان را کافر می دانند، دولت پاکستان را کافر می دانند، تمامی مردم پاکستان را نیز کافر می دانند و فعلاً که باشیعه می جنگند.

یک عده وهابی که در ایران داریم، ولی چرا شیعیان را نمی کشند؟ بخاطر اینکه فعلاً به آنها دستور داده اند در ایران آشوب نکنید، علتش نیز این است که بسیاری از این وهابی ها زن و بچه هایشان در ایران هستند و علت اینکه خانواده هایشان را به ایران آورده اند این است که می دانند که ایرانی ها، که شیعه هستند به ناموس آنها تجاوز نمی کنند و این اطمینان را در کشورهای دیگر ندارند، با اینکه ایران و شیعیان را کافر می دانند ولی معتقدند ایرانیان اهل خیانت نیستند و شیعیان به ناموسشان تعدی نمی کنند. لذا خانواده هایشان را اینجا گذاشته اند و به همین علت در ایران انفجار انجام نمی دهند، بهمین دلیل که در ایران انفجار انجام نمی دهند، در عربستان نیز انفجار انجام نمی دهند، ولی اگر زمانی به آنها دستور داده شود این کار را خواهند کرد.

یعنی این وهابیت، سنی ها را نیز کافر می داند (فقد کفرو بجمیع افرادهم) و این جنایاتی که در پاکستان بر سر شیعه در می آورند، بعد از شیعه نوبت سنی ها است و بعد از آن نوبت یهودی ها و مسیحی ها و با همه این جنایات را انجام خواهند داد.

اصل و شروع جماعت تکفیری که یکی از اینها لشکر جنگوی پاکستان است برای مصر است، در مصر اخوان المسلمین که الان به قدرت رسیده اند یک شعبه ای از جماعت تکفیری هستند، یعنی افکار سید قطب و افکار رشید رضا بود که در مصر گروهی پیدا شد به نام جماعة التکفیر و بعد این جماعت التکفیر شعبه ها و فرقه هایی پیدا کرد که لشکر جنگوی پاکستان یک فرقه ای از اینها است.

اگر شرح حال جماعة التکفیر مصر را مطالعه کنید، این جماعة التکفیر تمامی مصری ها را کافر می داند، در حالی که در مصر کسی شیعه نیست، و همه مسلمانان سنی مذهب را، کافر می دانند، زمان حسنی مبارک و قبل از آن، انور سادات، بشدت با این جماعت تکفیر و اخوان المسلمین مبارزه می کردند و علت مبارزه با اینها این بود که چرا مسلمانان را می کشند و آنها انفجارات زیادی نیز در مصر انجام دادند.

ضوابط تکفیر

می دانید که وهابی ها و سنی ها اجماع را در اصول دین حجت می دانند، صحیح بخاری و صحیح مسلم را عین قرآن قبول دارند. مجاز، کنایه و استعاره را اصلاً قبول ندارند.

ما شیعیان می گوییم که کافر کسی است که منکر الوهیت خدای متعال یا منکر رسالت باشد، اگر کسی منکر معاد بود کافر نیست مگر اینکه برگشتش به انکار توحید یا رسالت باشد.اگر کسی منکر عدل بود یا منکر معاد یا منکر امامت بود، اگر منکر الوهیت و رسالت نباشد کافر نیست و وقتی کافر است که انکار آنها برگشت به انکار الوهیت و رسالت بکند. مثلاً اگر کسی بگوید من نماز را قبول ندارم، کافر نیست مگر اینکه بداند رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز را گفته است و در عین حال انکار کند، که انکار نماز، انکار رسالت بشود، چنین کسی کافر است والا کافر نیست. پس از نظر شیعه کفر انکار الوهیت و رسالت است و یا هرچیز که برگشت به این دو باشد.

اجماع از نظر وهابی ها

وهابی ها می گویند اجماع در اصول دین معتبر است و اجماعی که می گویند فقط اجماع خود سلفی ها است نه مسلمانان و یا سنی ها و یا شیعه، یعنی اگر یک چیزی را وهابی ها قبول داشته باشند می گویند اجماع و هرکسی که مخالف اجماع باشد او را کافر می دانند، اجماع نه یعنی اتفاق مسلمانان. مثلاً ابن تیمیه اگر چیزی را یک نفری بگوید، می گوید اجماع ولی چیزی را همه مسلمانان بگویند ولی ابن تیمیه قبول نداشته باشد می گوید احدی قبول ندارد، یعنی خودش یک نفری ملاک است، مثلاً حدیث انا مدینه العلم و علی بابها را ابن تیمیه قبول ندارد و می گوید اجماع داریم که این حدیث درست نیست و احدی از اهل علم این حدیث را قبول ندارد، و مقصودش از اجماع، خودش یک نفری است، که می شود اجماع، و می گوید احدی از اهل علم این را قبول ندارد با اینکه هم شیعه قبول دارد و هم سنی ها قبول دارند.

پس یکی از ضوابط تکفیر از نظرشان این است که هرچه وهابی ها قبول دارند، می شود اجماع به نظر شان و هرکس مخالف با این اجماع باشد کافر است.

بدعت

ضابطه ی دیگر در کفر عبارت است از بدعت. و می گویند هرکسی در دین بدعت گذاشته باشد کافر است، و وقتی که می خواهند بدعت را معنا کنند و توضیح بدهند، بدعت را طوری معنا می کنند که کارهای بنی امیه بدعت نیست، و نعوذ بالله، نعوذ بالله کارهایی که اهل بیت علیهم السلام انجام داده اند را می گویند بدعت است.

همین کتاب التکفیر که گفتم، وقتی که می خواهد بحث کند درباره ی قیام حکام و طواغیت، قیام علیه طاغوت را توضیح بدهد، قیام امام حسین علیه السلام را قیام علیه طاغوت نمی داند و بعد بحث می کند که قیام مردم علیه عثمان حرام بود و کفر بود، و بعد می گوید امروز اگر کسی علیه آل سعود قیام کند این کفر است و هر موردی که در طول تاریخ علیه هشام بن عبدالملک که از بنی امیه است یا قیام هایی که علیه عمر بن عبدالعزیز بوده، قیام هایی که علیه معاویه بوده، اینها را می گوید صاحبان قیامها طاغوت اند، همین کتابی را که گفتم، (التکفیر) می گوید یزید واقعی زید بن علی بن الحسین است (نعوذ بالله) او را می گوید یزید، پس دومین ضابطه برای تکفیر نزد سلفی ها عبارت است از بدعت، و بدعت به این معنا که مثلاً این منبری که اینجا است را می گویند بدعت است بخاطر اینکه دو پله دارد و منبر پیغمبر سه پله داشته و این دوتا پله، پس بدعت است، اینکه من روی صندلی نشسته ام و نه روی منبر، این نیز نوعی بدعت است و بدعت از نظر سلفی ها معنای گسترده و وسیعی دارد.

شخص کافر(از نظر خودشان) را مسلمان بداند

سومین ملاک برای تکفیر عبارت است از اینکه اگر کسی کافری را مسلمان بنامد، یعنی اگر کسی به نظر آنها به یک شیعه بگوید مسلمان، می گویند خود او کافر می شود.

در هند یک آقایی است بنام عزیز شمس، که در لکنو هند است، از سلفی ها است که کل عمرش را وقف کرده درباره ابن تیمیه. و خیلی کتاب راجع به ابن تیمیه نوشته است، این را بنده از خود آقای عزیز شمس شنیدم، در کتاب منهاج السنه برای ابن تیمیه، بحثی دارد که می گوید صوفیه و شیعیان اکفروا من الیهود و نصارا ، بحث می کند که شیعه و عرفا از یهود و نصارا کافرترند، خود آقای عزیز شمس به بنده گفت: حدود سه صفحه از کتاب ابن تیمیه را ما از اینجا حذف کرده ایم، ابن تیمیه یک جا بحث دارد درباره صوفیه و شیعه و می گوید اینها ضال هستند و گمراه اند و بحث می کند و بعد می رسد به بحث بودایی ها و می گوید بودایی ها اکفروا من الیهود و النصارا، بعد خود آقای عزیز شمس می گفت ما این سه صفحه بین کتاب ابن تیمیه را حذف کرده ایم و الان هرکس این کتاب را می خواند اینطور است که صوفیه و شیعیان اکفروا من الیهود و النصارا، الان عبارت کتاب ابن تیمیه این طوری است و خود آقای عزیز شمس عبارت ابن تیمیه را اینگونه تحریف کرده درحالی که ابن تیمیه نگفته است شیعیان اکفروا من الیهود، بودایی ها را گفته است و اینگونه کتاب را تحریف کرده اند، همین کتاب ابن تیمیه نسخه ی خطی صفحه ی اول را چاپ کرده اند، روی جلد اینگونه نوشته منهاج السنه النبویه فی نقض کلام شیعه القدریه ولی داخل کتاب و آنجایی که دستخط ابن تیمیه است این عبارت است منهاج السنه النبویه فی نقض کلام شیعه و القدریه ، واو را حذف کرده اند که القدریه را صفت شیعه کنند و جالب این است که از خود کتاب نیز پیدا است.

یکی از ضوابط تکفیر به نظر وهابی ها آن است که کسی که یک کافری را بگوید مسلمان ، گوینده نیز کافر است.

ضوابط دیگر

یکی دیگر از ضوابط تکفیر این است که اگر کسی اعتقادی نسبت به قرآن داشته باشد درباره ی تحریف، یا اعتقاد به علم غیب داشته باشد برای پیامبر یا غیر پیامبر، یا اگر کسی معتقد به معجزه یا کرامت درباره پیغمبران باشد نیز از ملاک ها و ضوابط تکفیر می دانند، و جالب این است که وهابی ها می گویند پیامبر معجزه ندارد و اگر کسی بگوید معجزه داشت کافر است ولی خود وهابی ها کتاب نوشته اند درباره معجزات سیده نفیسه در مصر، کتاب مستقل نوشته اند، ولی اگر بگویید پیغمبر معجزه دارد کافر شده اید.

ضوابطی دارند درباره ارتداد، ضوابطی دارند درباره نفاق، ضوابط دارند درباره شرک

که هرکدام زیاد است و مثلاً حدود بیست ضابطه درباره ی چه کسی منافق است ذکر کرده اند، بعنوان ضوابط نفاق، مثلاً اگر کسی قوی و شجاع نباشد، ترسو باشد می گوید این فرد منافق، نجس و کافر است. و همچنین اگر کسی محبت غیر به خدا داشت و امید به غیر خدا داشت و یا استعانت از غیر خدا خواست.

از اینگونه ضوابط در اندیشه های وهابی ها خیلی زیاد است که کتاب التکفیر که سه جلد است درباره ی ضوابط تکفیر و نفاق و شرک از نظر وهابی ها است.

انشاء الله خداوند، هرچه زودتر این ظالمان را به جزای خودشان برساند.

وظیفه ی ما در برابر جنایاتی که اینها انجام می دهند

حداقل کاری که می توانیم انجام دهیم، این است که دوستانی که برای کشور پاکستان هستند بیایند، جنایاتی که وهابی ها انجام می دهند، عکسبرداری کنند، فیلمشان را تهیه کنند، اسامی شهدا را، خانواده های شهدا را، شماره شناسنامه و ... و نام عاملین جنایتها را بنویسند: کدام وهابی در چه تاریخی و با چه انگیزه ای و در چه مکانی این انفجار را انجام داد و این همه آدم کشت و در آینده اینها کتاب هنری با کاغذ گلاسه و رنگی و رنگی و زیبا چاپ بشود. کتابی اینطوری که در تاریخ فلان وهابی ها، این تعداد انفجار انجام دادند، این تعداد شیعه کشته شد، اینها اسامی شهدا و... و نام قاتل آورده شود. این بهترین خدمتی است که به این شیعیان مظلوم کرده ایم وهابی ها از این جنایات خیلی انجام داده اند و من شک ندارم که چند سال دیگر همه اینها را انکار می کنند، اینها(وهابیها) بیش از صد هزار شیعه در جنوب عراق کشتند ولی هیچ چیزی از آن نمانده و فراموش شد، لااقل برای اینکه خون این شهدا فراموش نشود، اینطور کاری اگر دوستان انجام دهند خدمت بسیار بزرگی است خدمت بسیار بزرگی است که لااقل این جنایات اینها در تاریخ بماند و معلوم شود اینها چه خون آشام ها و چه جنایتکارانی بوده اند و در تاریخ معلوم شود مکتب اهل بیت علیهم السلام چقدر مظلوم بوده است

انشاء الله خداوند آن شهدای عزیز را غریق رحمتش بفرماید.

">

زوایای تکفیر از دیدگاه وهابیت و وظیفه ما درقبال...

شفقنا –یک اسقف قلابی موفق شد در نشست مقدماتی کاردینال های واتیکان برای انتخاب پاپ وارد شود اما هیئت برگزارکننده پس از شناسایی ، او را از سالن مراسم بیرون کردند.

به گزارش الربیه به نقل از خبرگزاری ایتالیایی "انسا" دلایل کشف هویت واقعی این اسقف قلابی شیوه لباس پوشیدن و همچنین صلیب او بود.

بنا بر این گزارش لباس اسقف جعلی از لباس دیگر اسقف ها کوتاه تر و همچنین صلیب وی با صلیب هایی که اسقف ها به گردن زده بودند ، متفاوت بود. علاوه بر این او فراموش کرده بود شال بنفش دور گردن بزند.

با این حال او موفق شده بود برای مدتی در این نشست که با حضور 100 کاردینال از سراسر جهان برگزار شده بود ، حاضر شود.

اسقف قلابی که اهل استرالیا است پس از رسوایی از جلسه اخراج و از سوی روزنامه نگاران و دیگر حاضران به باد تمسخر قرار گرفته شد.

WWW.SHAFAQNA.COM

">

یک اسقف قلابی به نشست مقدماتی انتخاب پاپ نفود کرد + عکس

دانلود و ICT